Premièrement, la partie la plus facile sur le christianisme. Comme le dit l'autre réponse, les Britanniques n'étaient (pour la plupart) pas disposés à convertir les Indiens afin d'éviter d'enflammer les sentiments religieux locaux. En fait, les Britanniques étaient si prudents à ce sujet qu'ils auraient probablement même toléré les pratiques du sati et du mariage des enfants si certains réformateurs indiens (comme Ram Mohan Roy) ne les avaient pas incités à y mettre un terme. Cependant, les régions où les Portugais avaient le pouvoir (parfois avant les Britanniques), comme Goa, comptent un nombre important de chrétiens.

Quant à la conversion à l'islam, la question est plus difficile. Près de 90% de l'Inde était occupée par les dirigeants islamiques à un moment ou à un autre, dont beaucoup étaient intolérants envers les autres religions, et il est difficile de dire pourquoi une grande partie de l'Inde est restée non convertie. Une raison citée par de nombreux historiens est la hiérarchie rigide des castes de l'hindouisme, qui a créé une structure sociale difficile à démanteler.

À maintes reprises, l'Inde a vu des réformateurs révolutionner les pensées des masses. Lorsque le bouddhisme était en pleine vigueur en Inde, Adi Shankara est né pour raviver l'hindouisme. Pendant la période moghole, Tulsidas, Surdas et d'autres ont profondément imposé la foi des hindous en Dieu. Tulsidas a écrit Ram Charitra Manas tandis que Surdas a composé de nombreuses chansons de dévotion sur le Seigneur Krishna. Sous l'administration britannique de l'Inde, Raja Ram Mohan Roy et Ishwar Chandra VidyaSagar ont profondément influencé les sentiments religieux des hindous. Ainsi, cette tendance s'est poursuivie et par conséquent, l'Inde, bien qu'elle soit le berceau du bouddhisme, du jaïnisme et du sikhisme, est toujours dominée par les hindous.

C'est parce que l'hindouisme n'est pas du tout une religion. Même s'il est maintenant considéré comme une religion majeure en Inde, il a des caractéristiques d'une culture plus qu'une religion.

Le terme «hindouisme» a été inventé récemment. La culture en Inde est connue sous le nom de «Sanathana Dharama», qui signifie «dharma éternel» ou «ordre éternel». En fait, c'est une culture transmise par les anciens rishis et yogis en Inde depuis de nombreuses années.

Pour assimiler l'hindouisme à une culture, nous devons définir la culture. La culture peut être définie comme un mode de vie. Il comprend diverses traditions et coutumes à suivre par ses adeptes. Il comprend principalement

1. Coutumes et traditions
2. Religion
3. Arts
4. Littérature
5. Science
6. Gouvernement
7. Festivals
8. Langue

- L'hindouisme demande aux gens de suivre certains coutumes et traditions générées des années auparavant. Fondamentalement, il existe deux types de textes dans l'hindouisme qui sont "Smrithies" et "Sruthis".

• Smrithies contient le code de conduite à suivre par les personnes suivant une culture. Chaque Smrithi est suivi dans une région pendant une période déterminée en fonction de sa nature et des conditions météorologiques. Les smrithies peuvent être modifiées chaque fois que nécessaire. Si des livres vieux de 1000 ans disent cela, vous devriez suivre une règle qui a été suivie il y a 1000 ans, personne n'obéira à cette règle. Cela signifie que les ancêtres étaient conscients qu'il y aurait des changements dans le futur et ils l'ont clairement défini dans les textes. Ainsi, les rituels et les habitudes à suivre peuvent être modifiés selon la culture hindoue. C'est pourquoi tant d'États en Inde ont différents rituels et festivals liés à l'hindouisme à des moments différents et c'est le secret de la diversité en Inde.

• La plupart des rituels de l'hindouisme sont liés à la nature et aux conditions météorologiques de l'Inde. Les principaux festivals hindous de chaque État sont étroitement liés aux saisons agricoles. Par exemple, Onam au Kerala et Pongal au TamilNadu.

• La religion fait définitivement partie de l'hindouisme et malheureusement, les gens ne voient que cette partie comme la plus importante . Les Vedas agissent comme la base de la spiritualité en Inde.

• Les arts ont un rôle crucial dans cette culture. Il a une déesse nommée «Saraswathi» pour s'occuper des arts et de l'éducation. Il existe diverses formes d'art telles que le Kathakali qui fait partie des temples en Inde. L'hindouisme a également une longue tradition dans diverses formes de musique. Par exemple, la musique carnatique. La danse de Shiva (Thandava) est très célèbre et il est également connu sous le nom de «Nataraja» (signifie roi de la danse). Dans les textes anciens appelés puranas, nous avons tellement d'exemples de ces formes d'art.

• Littérature : C'est un point très important. L'hindouisme a divers textes anciens, notamment les Vedas, le Mahabharatha, le Ramayana et de nombreux autres textes connus sous le nom de «Puranas». Ils comprennent des histoires, des poèmes et des enseignements d'anciens peuples. Même avec cette quantité de littérature, l'hindouisme n'a pas de livre sacré.

• Science : La plupart des rituels de l'hindouisme sont basés sur la nature et les conditions météorologiques. Les anciens rishis connaissaient la science du corps humain. Ils ont leur système de médecine qui est l ' Ayurveda. On pense que «Sushruta Samhita» fait partie d'Atharva veda. «Sushruta Samhita» (recueil de Sushruta), qui décrit l'ancienne tradition de la chirurgie dans la médecine indienne, est considérée comme l'un des joyaux les plus brillants de la littérature médicale indienne. La connaissance astronomique de ces cultures était très vaste. Dans divers textes anciens, il est clairement indiqué que la terre ressemblait plus à une sphère qu'à une plate et ils mentionnent également les différents mouvements planétaires et le système solaire.

• En plus de la santé physique, les pratiques de l'hindouisme se sont également concentrées sur la santé mentale. Le yoga est maintenant pratiqué dans le monde entier et nous avons une journée de yoga le 21 juin. La méditation aide les gens à renforcer leur esprit. Reportez-vous au Yoga Sutra de Patanjali

  • Avec de nombreuses invasions, le système au pouvoir en Inde a été changé. Auparavant, il y avait différents royaumes en Inde. Pour des raisons claires d'invasion, cet élément de culture n'est pas vu dans l'hindouisme.

  • Langue: La langue védique est le sanskrit et les puranas sont écrits dans cette langue.

Alors, quel est l'intérêt des conversions religieuses ici? Comment les religions sémétiques peuvent-elles remplacer toutes ces caractéristiques de l'hindouisme? Les conversions religieuses n'ont pas ici un rôle majeur car c'est une vaste culture aux caractéristiques abondantes.

Voici quelques questions supplémentaires prouvant que l'hindouisme n'est pas une religion.

1. Qui est le fondateur de l'hindouisme? Quant au christianisme - Jésus, Bouddhisme -Bouddha, musulman - MuhammadNabi, jaïnisme -Jinan.
2. Quel est le livre saint de l'hindouisme? Quant au chrétien -Bible, musulman-Coran, bouddhisme - Thripitaka, etc.

Même si vous essayez de convertir une culture en une religion sémitique comme le christianisme ou l'islam, cela n'a pas du tout de sens. Par rapport à la religion, qui comprend principalement des pratiques spirituelles, il est difficile de changer les pratiques culturelles. Il y avait encore des conversions à l'islam et au christianisme en Inde à petite échelle, mais celles-ci n'étaient pas capables d'installer une nouvelle culture.

L'hindouisme enseigne à vivre une vie parfaite. Il contient de nombreux enseignements et inventions dans une vaste collection de livres tels que Vedas, Upanishads, Mahabharatha, Sreemad Bhagavatha, etc. qui peuvent être appliqués dans notre vie quotidienne.

De même, les hindous ne sont pas obligés d'aller dans les temples pour prier. Ils peuvent le faire s'ils le souhaitent, mais personne n'insiste pour dire qu'ils suivent ces pratiques. De plus, ils n'ont aucune restriction quant à la fréquentation d'autres lieux religieux comme les églises ou les mosquées.

Il est assez vaste pour accepter n'importe quelle religion. C'est pourquoi de nombreux chrétiens et musulmans vivent en Inde avec toute leur liberté.

Un exemple de coutume hindoue est ici (voir ici l'explication d'une des pratiques dans cette culture, la crémation des corps). Il existe de nombreuses pratiques de ce type qui prouvent qu'il s'agit d'une culture.

Ma conclusion est donc que la principale raison de l'absence de conversion massive en Inde à une religion est la culture. Il est difficile de convertir les cultures par rapport à la religion. Même si les Britanniques voulaient convertir l'Inde en nation chrétienne, cela aurait été une tâche impossible. Les Britanniques n'auraient peut-être pas le temps de s'emparer de la richesse et de gouverner s'ils essayaient cela.

Même chose avec le cas de l'islam. L'islam de base est considéré comme contre la musique, les formes d'art et diverses caractéristiques culturelles installées dans la société indienne depuis de nombreuses années, alors comment peuvent-ils espérer changer les goûts des gens après quelques siècles de règne?

Le facteur religieux

Pour comprendre cela, vous devez comprendre l'hindouisme. Permettez-moi de prendre mon propre cas - un Kokanast Maharashtrian Brahman. C'est une sous-caste. Le point qui nous intéresse ici est l'étonnante similitude de la diversité en Inde.

L'hindouisme (Sanaatan Dharm) est un individu, une religion très individuelle. il est courant que le Père adore le Seigneur Hanuman, la Mère adore le Seigneur Ganapati, le Fils adore Maa Durgaa et la Fille adore le Seigneur Krishna. Personne n'impose quoi que ce soit à personne; il n'y a pas de dictats ou de dogmes; pas de jours spécifiques pour y assister et obligation de prier. C'est un choix individuel.

De plus, les croyances de l'hindouisme ont des racines profondes dans le passé ancien - remontant à 6000 ans et plus. Cela signifie une gamme profondément établie de croyances et d'attitudes, de mœurs de comportement, de traits culturels, etc. qui sont totalement différents de toute autre religion. Ainsi, seuls les opprimés peuvent être une cible réaliste pour un changement de religion. Le changement général de la population locale n'est pas une considération.

Cependant, les opprimés ont aussi historiquement joui d'une totale liberté d'adorer le Seigneur de leur choix. Eux aussi n'ont jamais été soumis à aucune contrainte; ils ont été persécutés - c'est vrai, mais la persécution ne consistait pas à prier; c'était en priant dans les temples des castes supérieures. Ainsi, ils n'avaient aucune plainte fondamentale contre la religion en soi, seulement la structure sociétale globale.

Le facteur de caste

Nous avons vu la nature de l'hindouisme, son incroyable diversité et son individualité totale. Et pourtant, étrangement, dans cet individualisme se cache une étrange cohésion plus forte que tout lien religieux connu. En venant à moi-même, nous kokanast brahmanes, présentons quelques traits particuliers qui nous sont identifiés: comportement avare, réserve générale dans les fonctions familiales (nos fonctions sont plutôt petites affaires), grands, généralement justes, nos fonctions sont plutôt des affaires contenues. Comparez cela avec l'autre sous-caste principale de Brahman en nous Marathis: The Deshasth. Ces personnes sont vivantes, vous trouverez leurs fonctions pleines d'énergie, de cadeaux, de contacts profonds et étendus. Ceci indique une cohésion profonde due à la reproduction; le match préféré pour un Kokanast est toujours un Kokanast même au 21ème siècle.

Le fait est que nous sommes en 2012, et rien de substantiel n'a changé. si nous sommes si cohérents maintenant, que devons-nous être il y a 1000 ans? en 2003, je me suis rasé la moustache: et croyez-moi, j'ai eu les regards sales de pas mal de membres de ma famille qui m'ont donné l'enfer. Ces interactions essentiellement internes à la caste créent une société profondément connectée, et cela agit comme une base de soutien extrêmement puissante contre ainsi que comme protecteur contre le changement subversif. Un individu doit après tout vivre dans la même société. Ajoutez à la liberté religieuse inhérente et à un ethos culturel et religieux profondément enraciné. Cette cohésion combinée à une liberté individuelle totale est encore compliquée par les difficultés du mariage encore aujourd'hui. Dans les vieux jours. cela a dû être aggravé par des obstacles professionnels et professionnels. Cela crée un obstacle supplémentaire au changement, en gardant la religion intacte

Ce facteur signifie qu'il y a une pression sociétale de l'intérieur de chaque sous-caste pour ne pas changer; alors que personne ne s'opposera à votre décision, personne n'acceptera de vous épouser (ou vous rencontrerez des difficultés à obtenir une correspondance appropriée dans votre communauté). De plus, la caste exerce également des pressions subtiles (et pas si subtiles) sur les membres de la famille. Dans mon cas, papa a abaissé le papier, m'a jeté un coup d'œil (pas de moustache) et a relevé le papier sans un mot. Maman a regardé (apparemment, seuls les orphelins se rasent les moustaches). Nous parlons de l'Inde moderne - le cas d'un colonel de l'armée, médecin en anesthésie, maman étant médaillée d'or de troisième cycle, sœur gynécologue, auto-diplômée et frère diplômé. Eh bien, après que maman-papa ait été emmenée dans la demeure céleste, j'ai essayé à nouveau - et je l'ai dit à ma femme. Sa réponse à ma déclaration d'indépendance sans moustache (j'étais en tournée): vous êtes donc absent depuis 3-4 mois maintenant? Ma femme est double diplômée en économie. Et c'est dans le cas d'une moustache. Imaginez les réactions en cas de religion! C'est l'Inde moderne, AD 2012. Une famille que je connais a une condition pour un match pour leur fils: la fille doit parler couramment le marathi.

Ces pressions sociales, et d'innombrables autres, opèrent toujours en Inde. Comment pensez-vous que cela a dû être en 1400AD? De telles pressions isolent à la fois l'individu et érigent de puissantes barrières au changement. Voyez-vous, pour un hindou, adorer une divinité différente est une chose; changer votre religion d'une autre manière

La perspective historique

Oui, les envahisseurs musulmans ont été persécutés. Mais les gens à changer de religion étaient, dans l'ensemble, les opprimés qui avaient une puissante motivation pour changer. Et même parmi eux, le changement a été limité à un pourcentage en raison des facteurs de caste et des facteurs religieux discutés ci-dessus. Ensuite, les envahisseurs étaient en mission de régner et de piller. L'objectif n'était pas la conversion, c'était un sous-produit. Les nobles et les ministres des tribunaux musulmans médiévaux étaient totalement turcs et autres musulmans de l'extérieur de l'Inde. Même les musulmans locaux n'étaient pas inclus; les hindous et les musulmans locaux ont été traités avec mépris. L'Inde abritait déjà une importante communauté musulmane au moment où les envahisseurs sont arrivés; la plus ancienne communauté musulmane en Inde remonte à l'époque du Prophète (les Mopillahs). En outre, l'Inde avait des liens commerciaux massifs à travers les routes maritimes et terrestres vers le monde musulman, et il y avait déjà des colons musulmans qui venaient faire du commerce dans le nord-ouest et dans quelques autres poches isolées. Oui, la conversion a également eu lieu, et ce sont de bons chiffres, comme indiqué ci-dessus. En outre, les principaux domaines d'intérêt étaient les villes pour les envahisseurs et les dirigeants, l'Inde rurale n'a pas été touchée par certains de ces développements

Ainsi, nous pouvons voir que l'interaction de ces trois forces a assuré que l'Inde reste un pays à prédominance hindoue .

D'abord écrit ici: http://www.quora.com/History-of-India/Why-is-India-still-a-Hindu-majority-nation -even-after-800-years-of-Muslim-rule / answer / Vishal-Kale-2? srid = 3d5N&share = 1

En ce qui concerne les non-tentatives britanniques de conversion, que est un mythe. C'est un fait documenté que les Britanniques avaient a) pleinement l'intention de se lancer dans une campagne de conversion massive et b) peupler l'Inde d'Européens. Une note à cet effet était connue pour avoir été soulevée à la fin des années 1840. Il s'agit d'un dossier documenté. Le fait que cela ne se soit pas produit est en grande partie dû à la première guerre d'indépendance de 1857 à 1859.

La plus longue tentative de conversion a été l'Inquisition de Goa, pendant une période continue de 200 ans en pleine brutalité. Malgré cela, une grande partie des Goanais est restée hindoue - près de 40 à 50%.

Les Moghuls ne dirigeaient que la moitié nord ou les 2/3 de l'Inde, pas tout le sous-continent, et pratiquaient une version plus tolérante de l'islam que les Arabes plus à l'ouest.

Mise à jour :
Une lecture plus approfondie d'Aurangzeb révèle qu'en fait il a tenté activement de convertir ses sujets à l'islam. Ils ont si bien pris la tentative de prosélytisme qu'ils se sont constamment rebellés.

Par conséquent, Aurangzeb a passé pratiquement tout son règne à soumettre les rébellions, et n'a pas réussi à créer une quelconque administration stable pour son empire. À sa mort, l'empire se désintègre rapidement.

Je voudrais donner quelques faits historiques:

1. Prithviraj Chauhan de la dynastie Chauhan dirigeait le Rajasthan et Delhi et il s'est battu contre Md. Ghori. Prithviraj a défendu les hindous à cette époque. Après sa mort, il y avait beaucoup de rois dans le nord de l'Inde, mais ils n'étaient pas aussi forts que lui. En raison de cette culture du nord de l'Inde est complètement différente de celle du sud. Des États comme l'Uttar Pradesh, le Cachemire, Delhi ont plus de population musulmane maintenant.

2. Là où, comme dans le sud de l'Inde, c'était totalement différent. Le golfe du Bengale, la mer d'Oman et l'océan Indien le recouvrant de trois côtés, les Moghols devaient venir du nord de l'Inde. Mais l ' Empire Vijayanagara a dominé et défendu l'Inde du Sud pendant 3 siècles et Chatrapati Shivaji de Marathas a sauvé la religion hindoue des Moghols.

Non seulement ces royaumes ont sauvé l'hindou religion, il y avait aussi des révolutionnaires régionaux qui se sont battus pour défendre la religion et la nation. Les Moghols ont détruit des temples hindous et y ont construit des mosquées. C'est la raison pour laquelle les hindous sont restés dans leur religion et beaucoup de ceux qui se sont convertis de force se sont suicidés. De temps en temps, les réformateurs religieux réussissaient à les reconvertir dans l'hindouisme.

Alors que les Britanniques ont gouverné l'Inde pendant une courte période et qu'ils n'étaient pas agressifs en tant que Moghols. Leur intention était également d'obtenir des ressources naturelles comme les épices. Ils étaient principalement axés sur le commerce. Mais les Portugais étaient un peu différents et dans des endroits comme Goa et Calicut [Kerala] ils ont forcé le christianisme. Mais nous voyons des personnes uniques comme Swami Vivekananda, Ramakrishna Paramahamsa qui ont beaucoup contribué à sauver l'hindouisme. Il existe des milliers d'histoires sur la façon dont les hindous ont défendu leur religion contre les envahisseurs.

Je pense qu'il est également important pour la question que les Britanniques ne se marient généralement pas avec leurs sujets coloniaux non européens.

C'était en contraste avec les Espagnols d'Amérique latine, et les Philippines, qui se sont converties (souvent de manière sanglante) et se sont mariées. De même, les Portugais (quelqu'un a mentionné Goa) dans leurs colonies, et dans une certaine mesure les Français en Indochine.

Les Britanniques n'ont jamais tenté de «coloniser» l'Asie avec de grandes communautés blanches, probablement parce qu'ils avaient d'immenses territoires comme l'Australie, le Canada et l'Afrique au sud du Zambèze, plus adapté au règlement européen. Une exception était certaines parties de l'Afrique de l'Est, comme le Kenya, qui étaient considérées comme appropriées sur le plan climatique et agricole pour les colonies blanches.

Les populations britanniques relativement petites des villes asiatiques vivaient des vies largement isolées socialement des communautés locales. Le roman de E.M. Forster «A passage to India» et les «Burmese Days» de George Orwell décrivent très bien la juxtaposition des sociétés britanniques et asiatiques du sous-continent.

Il y a quelques réponses intéressantes ici, mais aucune ne conteste la question elle-même. Je voudrais plutôt donner un avis contradictoire à ce sujet.

L'Inde, en fait, a été massivement convertie par l'islam et dans une moindre mesure par le christianisme. Je crois que la plupart des réponses ici concernent l'Inde telle qu'elle est présente sous sa forme actuelle. Cependant, si vous voyez historiquement, tout le sous-continent pourrait être appelé Inde et les religions sous-continentales (hindouisme / jaïnisme / boudhisme) ont même régné bien au-delà du sous-continent pour couvrir la majeure partie de l'Asie du Sud-Est telle que nous la connaissons aujourd'hui. Les frontières seraient à peu près en bordure de l'empire perse à l'ouest jusqu'à l'Indonésie à l'est, qui était gouvernée par des empires entreprenants du sud qui avaient de brillantes capacités navales.

La conversion de masse a été plus réussie dans les extrémités et c'est clairement visible de la carte religieuse actuelle de la région, y compris l'Inde actuelle. La raison pour laquelle l'ensemble de la population n'est pas encore convertie peut être multiple comme le mentionnent les autres réponses, mais un facteur majeur est la vaste région et la vraie population de toute la région. Ces deux éléments en feraient l'un des plus importants de l'histoire.

Comme nous le savons aujourd'hui, seul le noyau a été capable de résister à l'assaut continu depuis plus d'un millénaire maintenant.

En fait, il y avait des populations indiennes qui se sont converties à l'islam et au christianisme - (quoique dans une moindre mesure).

Quand nous regardons l'Inde contemporaine, nous devons nous rappeler qu'elle fait en fait partie sous-continent plus grand et plus large. La grande majorité des Indiens en Inde proprement dite sont des hindous, bien qu'environ 10% de la population indienne soit musulmane. De nombreux musulmans indiens résident dans le nord de l'Inde (bien que je crois qu'il existe des communautés musulmanes indiennes dans ses régions du centre et du sud). Afin de comprendre la relation entre l'Islam et l'Inde, il faut remonter plusieurs siècles en arrière.

La dynastie des Moghol était l'un des empires islamiques les plus prééminents de l'histoire mondiale; il rivalisait avec certains des premiers califats arabes, ainsi que l'empire ottoman en termes de pouvoir politique et de richesse. Les empereurs mogols ont conquis et converti des pourcentages importants de communautés indiennes vivant dans tout le sous-continent indien du nord, qui comprenait le Pakistan, ainsi que les régions du Cachemire, du Pendjab et d'autres parties du nord de l'Inde.

Lorsque les Britanniques ont occupé l'Inde des années 1700 aux années 1940, ils avaient occupé ce qui est aujourd'hui l'Inde et le Pakistan. Pendant l'occupation britannique, le Pakistan avait une population hindoue vieille de plusieurs siècles et, comme mentionné précédemment, l'Inde avait une population musulmane vieille de plusieurs siècles. Semblable au Traité de Lausanne de 1922 (qui a organisé un échange de population entre la Grèce et la Turquie, principalement basé sur des différences religieuses), il y avait aussi un échange de population entre le Pakistan et l'Inde (basé presque exclusivement sur l'identification religieuse) qui a eu lieu dans le Des années 1940.

On peut donc voir que l'Islam a joué un rôle religieux et démographique important dans l'histoire du sous-continent indien de la Grande Inde. On peut en dire autant du christianisme ..... (mais dans une moindre mesure).

Il existe des communautés chrétiennes en Inde; la plus célèbre, bien sûr, était la mission de Mère Teresa basée à Calcutta, qui comprenait le ministère du clergé chrétien indien. Cependant, l'histoire chrétienne de l'Inde remonte à l'arrivée des Portugais dans les années 1500. La ville de Goa, dans l'ouest (ou sud-ouest) de l'Inde, était une ville coloniale portugaise. Comme l'Empire espagnol, l'Empire portugais a également converti diverses populations subjuguées et Goa était un centre majeur du mélange culturel portugais-indien, qui comprenait la présence du catholicisme romain portugais.

Je ne suis pas tout à fait sûr que de l'influence de l'Église anglicane au sein de la Grande Inde pendant la domination coloniale britannique. Bien que les résidents coloniaux anglais de l’Inde fussent certainement membres de l’Église anglicane, je ne sais pas s’il y a eu un prosélytisme généralisé ou une conversion des Indiens autochtones au christianisme anglican / épiscopalien. (Ce serait un sujet intéressant à examiner et à rechercher).

Dans l'ensemble, l'Inde a été et est toujours l'un des pays les plus religieux de l'histoire du monde. Bien que l'hindouisme soit de loin la religion la plus grande et la plus ancienne de l'Inde proprement dite, il existe des communautés séculaires de sikhs, jaïns, zoroastriens / (parsis), bouddhistes, juifs, ainsi que musulmans et chrétiens.

Bien que l'islam et le christianisme soient plus égalitaires que l'hindouisme, il y avait un système de castes en Inde dans ces deux religions. Je suis tamilien et je sais qu'il existe un système de castes parmi les chrétiens tamouls et du Kerala, tout comme l'hindouisme. Un chrétien / musulman de caste supérieure n'épousera jamais un chrétien / musulman de caste inférieure en Inde. Pourtant, de nombreux Dalits se sont convertis parce qu'ils trouvaient ces religions plus attrayantes et moins soumises aux maux sociaux qui sont répandus dans l'hindouisme.

Chaque nation et religion a sa propre nature. La nature des religions indiennes (comme l'hindouisme) est de se mélanger aux autres et de tolérer. Telle est la raison fondamentale de leur existence soutenue depuis 5000 ans. Outre les musulmans et les Britanniques, l'Inde a été attaquée par de nombreuses autres nations et toutes se sont assimilées et sont devenues indiennes plus tard.

Les musulmans sont venus en Inde. Ils ont forcé les hindous à se convertir. En conséquence, une grande partie de l'Inde (le Pakistan et le Bangladesh modernes) est devenue musulmane. À cette époque, un mouvement socio-religieux (appelé mouvement Bhakti et soufi) a été lancé par certains dirigeants hindous et musulmans. Ceux-ci ont empêché les hindous de se convertir à l'islam. En conséquence, l'Inde est devenue le pays des hindous et des musulmans. Ces leaders étaient Sri-Chaitanyadev (au Bengale), Guru Nanak (au Pendjab), Santa Ramadash, Khaja Mainuddin Chisty (musulman au Rajastan), etc. Assam et autres lieux. Le même type de mouvement a été lancé qui s'appelle Indian Renessaince. Au Bengale, Shri Ramakrishnadeva et son disciple Swami Vivekananda (appelé le père du nationalisme indien) ont joué un rôle créatif qui a empêché les hindous de devenir chrétiens dans toute l'Inde. Lentement, de nombreux Indiens chrétiens sont arrivés au courant principal de la vie indienne.

De plus, les fondements religieux et philosophiques sur lesquels reposent diverses religions indiennes sont très riches. C'est la raison principale. Sinon, ils pourraient être devenus musulmans il y a de nombreuses années.

Je ne pourrais pas donner de sources , mais le fait que l’hindouisme ait survécu à neuf siècles de régime islamo-chrétien est en soi la réponse. En fait, "l'hindouisme n'est pas une religion. C'est un mode de vie", a déclaré le Mahatma Gandhi. De plus, c'est probablement la plus catholique de toutes les religions - les pratiques d'autres religions ont été absorbées dans les rituels de la religion. De même, les autres religions comme le christianisme et l'islam en Inde ont inculqué certaines pratiques de l'hindouisme [sacrilège du premier ordre].

La Bhagavad Gita - les mots que le Seigneur Krishna a prononcés à Arjuna sur le champ de bataille de Kurukshetra sous-tendent la philosophie hindoue - le dernier verset "Renonçant à toutes vos croyances et à votre foi, réfugiez-vous à Mes pieds. Je vous libérerai."

Il y a aussi une prière chantée par de nombreux hindous "Comme les eaux qui pleuvent des cieux atteignent toutes la mer Obésiance faite à tout Dieu atteint Keshava" [le Dieu suprême]. Les indologues occidentaux ont interprété cela pour indiquer que puisque l'hundouisme n'est pas monothéiste, cette prière est incluse, mais je pense qu'il faut avoir une vue plus large.

Il y a un hindi bhajan moderne (hymne) - c'était le favori du Mahatma Gandhi - "Raghupati Raghava Raja Ram" - l'une des lignes dit "Ishwar et Allah sont vos noms, Dieu nous accorde à tous une bonne sagesse" [pour voir toutes les religions et croyances comme des chemins différents vers le même Dieu.

Des dirigeants éclairés comme le grand magnat Akbar et la plupart des gouverneurs généraux et vice-rois britanniques ont compris que l'hindouisme est une religion inclusive et que trop de pression sur la conversion pourrait entraîner plus de problèmes pour les dirigeants que d'avantages.

Comme indiqué, je suis incapable de fournir des sources de référence - à l'exception d'anciens textes indiens comme Puranas [beaucoup n'ont pas de traduction anglais / allemand]. Cette réponse peut être correctement modifiée pour la rendre acceptable sur le site Historique.