Israël a-t-il envisagé de le faire et, dans l'affirmative, est-ce que cela aurait violé le droit international?
Israël a-t-il envisagé de le faire et, dans l'affirmative, est-ce que cela aurait violé le droit international?
Il n'y a aucune preuve qu'ils envisagent sérieusement d'expulser tous les Palestiniens. L'impraticabilité, l'illégalité et la publicité négative étaient évidentes, même si des éléments marginaux entretenaient le fantasme. Cependant, il est prouvé que des déplacements à plus petite échelle ont été effectués. Cela a abouti à l ' exode de 1967.
Pendant la brève guerre de 1967, 350 000 Palestiniens ont été déplacés, ce qui représente un quart de la population des deux secteurs. Israël a nié avoir causé cet exode, mais selon un compte rendu du Département d'État américain, les avions israéliens "ont frappé de nombreuses cibles civiles en Cisjordanie où il n'y a absolument aucun emplacement militaire", provoquant la fuite de milliers de personnes.
Kattan, Victor, éd. La question de Palestine dans le droit international. Institut britannique de droit international et comparé, 2008.
Israël le nie, évidemment. Cependant, des enquêtes d'après-guerre sur les réfugiés palestiniens en Jordanie ont révélé qu'une majorité d'entre eux ont indiqué que les frappes aériennes étaient la raison de leur fuite.
[E] n enquête, 57% des Arabes de Cisjordanie qui se sont réfugiés en La Jordanie, pendant la guerre de 1967, a cité les bombardements aériens comme raison de son départ.
Quigley, John. «Les Palestiniens déplacés et un droit au retour». Harvard International Law Journal 39 (1), 1998.
Ceci est également corroboré dans les rapports contemporains de journalistes occidentaux pendant la guerre.
Il ne fait guère de doute que les 60 000 habitants des trois grands camps de l'ONU autour de Jéricho ont été attaqués par des avions le deuxième jour des combats. Ils constituent désormais le groupe le plus important parmi les réfugiés arrivés.
D. A. Schmidt, «100 000 personnes en Jordanie ont déclaré avoir fui de l'autre côté de la rivière», New York Times, 12 juin 1967.
En outre, alors qu'Israël les accuse d'antisémitisme, le rapport de 1971 du Comité spécial chargé d'enquêter sur les pratiques israéliennes affectant les droits de l'homme de la population des territoires occupés déclare que:
Sur la base de les témoignages qui lui ont été présentés ou obtenus par lui au cours de ses enquêtes, le Comité spécial avait été amené à conclure que le Gouvernement israélien applique délibérément les politiques visées. . . forcer ceux qui sont chez eux dans les territoires occupés à partir, soit par des moyens directs tels que la déportation , soit indirectement par des tentatives de saper leur moral ou par l'offre d'incitations spéciales, le tout dans le but ultime de annexer et coloniser les territoires occupés. Le Comité spécial considère que les actes du Gouvernement israélien dans la poursuite de ces politiques constituent la violation la plus grave des droits de l’homme qui ait été portée à son attention. Les preuves montrent que cette situation s’est détériorée depuis la dernière mission du Comité spécial en 1970.
Cependant, encore une fois, ils n’ont pas envisagé d’expulser tous les Palestiniens. D'une part, contrairement à 1948, il n'y avait pas d'énorme réserve d'immigrants juifs pour s'installer sur toute cette terre. D'autre part, Israël pensait que le maintien d'une population arabe en Cisjordanie formerait un "pont humain" vers les autres nations arabes.
L'un était l'espoir que les Arabes de la Cisjordanie occupée, en particulier, pourrait fournir un pont humain sur lequel Israël pourrait «normaliser» ses relations avec d'autres pays arabes. . . La deuxième raison pour laquelle Israël n’a pas expulsé les Arabes des territoires occupés en 1967 était que, contrairement à 1948, il n’y avait pas de vagues d’immigrants juifs attendant de prendre la place des Arabes.
L'option militaire arabe. American Mideast Research, 1986.
De plus, il serait impossible de cacher l'ampleur d'une telle expulsion, et cela aurait détruit la réputation d'Israël dans le monde entier. Comme cela a été souligné, l'expulsion des populations civiles des régions occupées est une violation flagrante et noire du droit international, y compris des traités auxquels Israël est partie. Plus précisément, l ' Quatrième Convention de Genève Article 49:
Transferts forcés individuels ou collectifs, ainsi que les expulsions de personnes protégées du territoire occupé vers le territoire de la Puissance occupante ou à celui de tout autre pays, occupé ou non, sont interdits, quel que soit leur motif .
Je n'ai connaissance d'aucune preuve qu'Israël ait envisagé des expulsions massives des territoires occupés à la suite de la guerre des Six jours de 1967.
Si je comprends bien, les populations civiles auraient été protégées en vertu de la conditions de la Quatrième Convention de Genève. En particulier, l'article 49 de la Convention stipule que:
Israël a ratifié les Conventions de Genève (1949) le 6 juillet 1951.
Question: Quand Israël a gagné la guerre des six jours, a-t-il envisagé d'expulser tous les Arabes du territoire annexé?
Israël a-t-il envisagé de le faire et si oui, qui ont enfreint le droit international?
Réponse courte:
Oui l'expulsion de tous les Arabes des territoires occupés a été examiné lors d'une réunion du cabinet par le Premier ministre israélien. Bien qu'Israël n'ait pas expulsé tous les Arabes, ils ont procédé à des expulsions massives de certains Arabes à l'échelle du village pour faire place aux colonies israéliennes.
Dans l'ensemble, et pas seulement à cause des expulsions forcées, on estime que 300 000 Arabes des territoires occupés ont été déplacés pendant la guerre des Six jours. C'était 30% de la population arabe d'avant-guerre de ces territoires.
La guerre des Six jours: territoires capturés et populations arabes déplacées
Il y a eu de nombreux déplacements de populations dans les territoires capturés: de environ un million de Palestiniens en Cisjordanie et à Gaza, 300 000 (selon le département d'État des États-Unis) ont fui ou ont été déplacés de leurs foyers vers la Jordanie, où ils ont contribué à l'agitation croissante.
Oui, l'expulsion massive de civils était une violation du droit international, du moins selon l'actuel président du Mécanisme des Nations Unies pour les tribunaux pénaux internationaux. (Il faut 4 juges pour rendre une décision du Tribunal de l'ONU et ils n'ont jamais convoqué ni entendu une telle affaire.)
Réponse détaillée:
Cela a été discuté au plus haut niveau du gouvernement israélien. D'après les papiers classifiés israéliens publiés en mai 2017, nous savons qu'il a été mentionné et discuté lors d'une réunion du cabinet.
Le 15 juin 1967, cinq jours après la fin de la guerre, les ministres du cabinet de sécurité ont discuté de diverses options pour les territoires nouvellement occupés, le ministre des Affaires étrangères de l'époque, Abba Eban, décrivant le maintien de la domination israélienne comme une "poudrière" potentielle.
"Nous sommes assis ici avec deux populations, l'une d'elles dotée de tous les droits civils et l'autre privée de tous les droits", a-t-il déclaré dans des extraits publiés par le quotidien israélien Haaretz.
"Le monde se rangera du côté d'un mouvement de libération de ce million et demi" sous occupation, a-t-il dit.
La possibilité de les expulser a été mentionnée, avec Levy Eshkol, le Premier ministre israélien à le temps, disant que "si cela ne tenait qu'à nous, nous enverrions tous les Arabes au Brésil."
Son ministre de la Justice, Yaakov Shimshon Shapira, a objecté. "Ils sont habitants de cette terre, et aujourd'hui vous êtes au pouvoir. Il n'y a aucune raison de sortir d'ici les Arabes nés d'ici et de les transférer en Irak ", a-t-il dit d.
Eshkol n'était pas convaincu. "Nous ne nous sommes pas faufilés ici. Nous avons dit que la Terre d’Israël nous appartient de droit », a-t-il écrit.
Bien que le déplacement forcé de toute la population arabe n’ait pas été poursuivi, le déplacement massif au niveau démolition de maisons arabes.
Élimination forcée: Liste des villages dépeuplés pendant le conflit israélo-arabe: (voir Six Day War).
Capturé par les Forces de défense israéliennes pendant la Guerre des Six Jours le 7 juin 1967 avec les villages voisins de Yalo et Bayt Nuba, les villageois d'Imwas ont été expulsés et le village détruit sur les ordres d'Yitzhak Rabin.
Yalo ,
Pendant la guerre de 1967, tous les habitants de Yalo ont été expulsés par les Forces de défense israéliennes (FDI), le village a été détruit et Yalo et l’ensemble de Latroun ont été annexés depuis la Jordanie par Israël. 5 Par la suite, grâce aux dons de bienfaiteurs canadiens, le Jewish National Fund a construit un espace de loisirs, Canada Park, qui contient les anciens sites de Yalo et de deux autres villages voisins, Dayr Ayyub, 7 et Imwas.
Dépeuplé par les forces israéliennes pendant la guerre de 1967 , il a ensuite été rasé par des ingénieurs militaires à l'aide d'explosions contrôlées, et la colonie israélienne de Mevo Horon a été établie sur ses terres en 1970.
Surit
Lors du recensement de 1967 réalisé par les autorités israéliennes, la population était de 1 468 habitants. Après la guerre des six jours de 1967, Beit Awwa a été complètement détruite.Moshe Dayan a affirmé que la destruction avait été effectuée sous les ordres d'un officier qui souhaitait expulser les habitants, le général de brigade Uzi Narkis a revendiqué l'action. blockquote>
Beit Mirsem,
La Cisjordanie a été occupée par Israël pendant la guerre des Six Jours en 1967 et au lendemain du conflit, plus de 800 maisons à al-Jiftlik ont été rasées par l'armée israélienne et ses 6000 habitants ont reçu l'ordre de partir.
Agarith
Oui, les expulsions massives d'Israël étaient violation du droit international, du moins selon l’actuel Président du Mécanisme des Nations Unies pour les tribunaux pénaux internationaux Theodor Meron .
En 1967, Theodor Meron était conseiller juridique en droit international de l'État d'Israël. À ce moment-là, il a informé le Premier ministre israélien dans un mémo très secret , que son projet d'expulsion d'Arabes afin de faire place à une colonie israélienne était une violation des droit, en particulier les quatrièmes Conventions de Genève.
Theodor Meron
À la fin des années 1960, Meron était conseiller juridique du ministère israélien des Affaires étrangères et rédigea une note secrète en 1967 pour Le Premier ministre Levi Eshkol, qui envisageait de créer une colonie israélienne à Kfar Etziodn. C'était juste après la victoire d'Israël dans la guerre des Six jours de juin 1967. La note de Meron concluait que la création de nouvelles colonies dans les territoires occupés constituerait une violation de la quatrième Convention de Genève. Le Premier ministre israélien Eshkol a quand même créé les colonies.Dans un article récent (2017) de l'AJIL, Theodor Meron a développé les conseils juridiques susmentionnés qu'il avait fournis au gouvernement israélien en 1967-68.
Voici l'article de l'AJIL (The American Society of International Law) écrit par Meron en 2017, revisitant son avis juridique de 1967 donné au Premier ministre d'Israël:
Intéressant Cartes démographiques:
Des documents et des faits vraiment intéressants sont présentés ici
Plus de photos et d'informations ici
Les deux sources décrivent des personnes partant sur de leur plein gré à la suite d'une guerre, une partie soutenue par les fonds et l'aide du gouvernement israélien, mais selon les articles, rien sur la déportation active.
Il y avait un plan qui a été partiellement exécuté pour soutenir et encouragez les personnes qui voulaient partir, par exemple en aidant à obtenir des visas pour d'autres pays, en offrant des subventions en argent aux personnes souhaitant partir et en essayant de se soustraire à ceux qui partent vers les pays voisins.
Les documents officiels israéliens suivants du premier lien donnent une vue d'ensemble: Le document décrit un budget alloué pour encourager l'immigration de la bande de Gaza.
Le document compte le nombre de personnes relocalisées pendant et après la guerre, aucune d'entre elles avec force selon l'interprétation des articles ci-dessus.
Ceci est traduit approximativement par:
- Après les six jours de guerre qui ont quitté la bande:
A. en Égypte incontrôlée (dans la tempête de la guerre) 12 000
contrôlée 10 000
retour dans le cadre de la réunion de famille -3500
au total en Égypte 18 500
B. En Jordanie (jusqu'à la fermeture des ponts en août 68) 56 000
- En plus de cela, ils ont déménagé en Judée-Samarie
A. déplacé comme base de travail, la famille n'a pas été déplacée vers 10 000
B. Relocalisation, avec l'aide de l'Unité de réhabilitation de Gaza 1 469 (231 familles)
C. De là, au camp de Fahame (18 familles) 120
C'est un peu de spéculation de ma part, mais je l'ai vu mentionné dans les livres d'histoire militaire.
Ce que vous devez réaliser, c'est à quel point l'Israël d'origine, moins les territoires occupés est. Et que ces guerres se déroulaient dans un contexte doctrinal après la Seconde Guerre mondiale, blindé blitzkrieg. Une poussée déterminée pourrait couper Israël en deux.
On suppose que l'intention des colonies d'origine était de créer des zones urbaines tampons, même aussi petites que des fermes, qui permettraient à des défenseurs déterminés de contenir des incursions rapides, au moins pendant un temps. L'histoire de la Seconde Guerre mondiale regorge de cas similaires. Des colons armés + quelques militaires, pour gagner du temps pour la puissance militaire israélienne et pour compenser le manque extrême de profondeur stratégique. Si tel est le cas, cela pourrait, pour des raisons compréhensibles, ne pas avoir été tout à fait clair pour les colons potentiels et le public dans son ensemble.
Au fil du temps, à la fois par l'idéologie et les incitations, les colonies se sont développées. Mais, si mes hypothèses sont exactes, l'intention initiale n'exigeait pas de prendre le contrôle de l'ensemble des territoires. Quelques-uns des points clés.
Voici quelques-uns des villages faciles à trouver dans la liste de @ JMS. Notez qu'ils se trouvent principalement à proximité des principales routes Est-Ouest (d'accord, il serait préférable de montrer quelles routes étaient là en 67, mais c'est une autre histoire).