Le judaïsme est très ancien, mais il n’était pas monothéiste à l’origine ( voir ci-dessous ).

Un exemple antérieur de culte monothéiste ou monothéiste. s'est déroulé sous la forme d ' Aténisme , le culte du disque solaire déifié Aten dans l' Egypte ancienne. Le pharaon Amenhotep IV (plus tard Akhenaton), régnant vers 1353 / 1351-1336 / 1334 avant JC, l'a promu comme une religion d'État sans doute monothéiste pour l'Égypte.

O seul dieu , comme il n'y en a pas d'autre! Tu as créé le monde selon ton désir, Tandis que tu étais seul: Tous les hommes, bétail et bêtes sauvages (...) Le seigneur de tous, fatigué (lui-même) avec eux, Le seigneur de toute terre, se levant pour eux,

- Grand hymne à Aten ^

Culte d'Aton est antérieur à Akhenaton, mais sous son règne, l'aténisme est passé d'un hénothéisme plus traditionnel à quelque chose qui pourrait être reconnu comme monothéisme. Il a d'abord élevé Aten en le dieu suprême , puis a déclaré qu'Aton était le seul dieu . Il semblait avoir également interdit le culte d'autres dieux et idoles. Cependant, peu de temps après la mort d'Akhenaton, le précédent culte de Ra a été rétabli et l'aténisme a pris fin.

L'aténisme sous Akhenaton est généralement cité comme le premier véritable monothéisme, mais il pourrait ont été inspirés par des pensées égyptiennes antérieures. Le Lord Carnarvon (1866-1923) a écrit:

Certains ont affirmé qu'Amenhetep IV était le premier monothéiste en Egypte, mais l'acceptation de cette déclaration dépend de la signification donnée au mot monothéisme, c'est-à-dire de la doctrine selon laquelle il n'y a qu'un seul dieu. Les passages des Moral Papyri cités ci-dessus montrent que les prêtres et savants égyptiens étaient monothéistes , même s'ils ne proclament pas l'unité du dieu auquel ils se réfèrent.

_{- Herbert, George Edwarde Stanhope Molyneux et le comte de Carnarvon. " L'aménisme, l'aténisme et le monothéisme égyptien. "}

Dans tous les cas, la montée et la disparition de l'aténisme est antérieure à l'émergence du judaïsme en tant que religion monothéiste par plusieurs centaines d'années.

Eh bien, je ne pensais pas que c'était controversé; étant donné la réaction de @ TylerDurden, apparemment je me trompe, alors voici quelques précisions supplémentaires:

La foi juive ne s'est pas pleinement engagée dans le monothéisme jusqu'à l'époque de la captivité babylonienne. Avant cela, le peuple juif était largement hénothéiste, sinon polythéiste. Ce n’est pas du tout un concept nouveau.

Une étude du développement du judaïsme, du polythéisme, hénothéisme et monothéisme à l’universalité de Dieu, est en ordre. (...) Les Juifs de [la période du Premier Temple] étaient des hénothéistes; ils adoraient leur Dieu, le Dieu de la terre qui combattait leurs ennemis et était suprême sur les autres dieux. De temps en temps, ils adoraient des dieux de différents pays.

(...)

Les calamités qui ont frappé les Judéens lors de l'incendie du Premier Temple et de leur exil vers les rivages des fleuves Tigre et Euphrate ont eu un effet de châtiment sur eux, et c'est peut-être l'une des causes qui ont révolutionné leur relation avec leur Dieu. Avant l'exil, les Juifs considéraient leur Dieu comme le Dieu de la terre et supérieur aux autres dieux, mais ils adoraient aussi d'autres divinités.

(...)

Avec le retour de les Juifs de Babylonie à Judée, d'abord sous la direction de Zorobabel et Josué et plus tard sous Esdras et Néhémie, l'hénothéisme a disparu et le monothéisme a pris sa place.

_{- Zeitlin, Salomon. «Le judaïsme en tant que religion: une étude historique. XI. Religion et nationalité (suite)». The Jewish Quarterly Review (1944): 179-225.}

Le passage au monothéisme a eu lieu à peu près au même moment où les Juifs ont été déportés à Babylone est un point de vue courant.

Alors que certains érudits continuent à adhérer étroitement à l'histoire biblique, dans laquelle les ancêtres d'Israël a introduit un monothéisme pur au début de l'histoire de la nation, la tendance dominante de nos jours est de présupposer un long développement dans la religion d'Israël d'un système à l'origine polythéiste ou hénothéiste à un système monothéiste à l'époque de l'exil babylonien.

(...)

Bien que le Shema dans son contexte original du 7ème siècle avant notre ère puisse avoir signifié que parmi tous les dieux, les Judéens ne devraient adorer que YHWH (hénothéisme), le judaïsme en est venu à comprendre le Shema comme sa déclaration centrale de foi en un dieu indivisible (le monothéisme).

- Ehrlich, Carl S. Judaïsme . The Rosen Publishing Group, 2010.

Même ceux qui pourraient ne pas être d'accord, reconnaissent que c'est le point de vue consensuel.

La plupart des chercheurs dont le travail se concentre sur la religion israélite reconnaissent que la Bible hébraïque contient un certain nombre de références supposant et même affirmant l'existence d'autres dieux. Comme corollaire de cette observation, les savants affirment aussi fréquemment qu'aucun déni explicite de l'existence d'autres dieux ne se produit jusqu'à l'époque de Deutéro-Isaïe et par la suite dans une campagne présumée menée par des scribes zélés pour effacer de telles références du texte sacré. Même le Shema et le premier commandement ne confient pas les autres dieux à la fantaisie, car il est demandé qu'aucun autre dieux ne soit adoré. Les données nous informent apparemment que la religion israélite a évolué du polythéisme à la monolâtrie hénothéiste en passant par le monothéisme.

- Heiser, Michael. "Monothéisme, polythéisme, monolâtrie ou hénothéisme? Vers une évaluation de la pluralité divine dans la Bible hébraïque." Publications et présentations du corps professoral (2008): 277.

Bien sûr, on pourrait contourner tout cela en définissant le judaïsme comme ne commençant que lorsque les Juifs ont rejeté de manière concluante l'existence de tout autre dieu. Bien que ce soit plus un chipotage sémantique vraiment. Tout comme l'argumentation concernant les "cultes à règle unique" et les "relégions (sic)".

Dans une annexe à son livre "Quand notre monde est devenu chrétien", Paul Veyne étudie dans quelle mesure le concept de monothéisme s'applique au judaïsme. Son point principal est que le concept de monothéisme ("il n'y a qu'un seul Dieu") ne peut être différencié du monolatrisme ("vous n'adorerez qu'un seul Dieu") seulement si l'idée d'une "divinité inexistante" peut être conceptualisée. Cette idée est apparue à un moment; avant cette invention, les gens ne pensaient pas aux dieux en termes de vrai / faux, mais plutôt en termes de vôtre / des autres, ou de plus fort / plus faible. Paul Veyne fait référence aux textes bibliques pertinents dans lesquels la transition du monolatrisme au monothéisme peut être observée.

Apparemment, la captivité babylonienne a été un tournant car elle a exposé les élites intellectuelles hébraïques à concepts qui ont été développés dans des régions plus orientales, notamment le zoroastrisme. Bien que le zoroastrisme n'ait acquis le statut de «religion d'État» en Perse que plus tard, les concepts de base étaient plus anciens (la date exacte est très contestée, mais le consensus actuel indique «quelque temps au 2ème millénaire avant JC»). Les idées avaient commencé à s'infiltrer dans la Babylonie voisine au moment où les Hébreux étaient là. Parmi ces concepts, il y avait la notion qu'il y avait une divinité suprême (Ahura Mazda), et d'autres «dieux» étaient en réalité des subordonnés, voire des mandataires; chaque prière envoyée à un dieu a finalement été portée à l'attention d'Ahura Mazda. En ce sens, les autres dieux du zoroastrisme commençaient déjà à cette époque à être perçus comme des proto-anges et des démons, à respecter et / ou à craindre, mais pas comme des «dieux» dans le même sens d'Ahura Mazda.

Quand les Hébreux sont revenus de Babylone, le monothéisme s'est cristallisé dans leur esprit: ils ont maintenant compris qu'un dieu pouvait être faux, inexistant. Cela contraste avec ce que pensaient les philosophes au 5ème siècle avant JC en Grèce: pour eux, la «divinité» était fondamentalement le Cosmos, l'ordre. Les dieux conceptuels étaient nombreux, par ex. Eros (pour l'amour) ou Chronos (pour le temps). Ils n'avaient aucune idée qu'un concept pouvait être inexistant: si vous pouvez y penser, alors il existe et fait partie du Cosmos, vous pouvez donc l'adorer.

Puisque le monothéisme était une innovation progressive , il y a des "états intermédiaires" et on ne peut pas vraiment identifier une année exacte au cours de laquelle cela s'est produit. Le terme hénothéisme a été inventé pour décrire ces intermédiaires. Dans le cas de l'Europe et du Moyen-Orient, il semble que le vrai monothéisme ait émergé avec le judaïsme au 6ème ou 5ème siècle avant JC, bien que certaines définitions du monothéisme puissent inclure le zoroastrisme ou l'aténisme antérieur (comme décrit par @Semaphore). (Cependant, on peut dire que lorsque Akhénaton a mandaté ce qui était effectivement la monolâtrie, il était plus préoccupé par le pouvoir mondain de la prêtrise d'Amon que par la prétendue falsification des autres dieux.)

Bien que nous reconnaissions généralement le judaïsme comme la première foi monothéiste, le titre peut en fait aller au zoroastrisme. Le zoroastrisme a été établi vers le 6ème siècle avant notre ère. En un mot, il a abandonné le panthéon persan précédent et l'a simplifié en

"deux forces Spenta Mainyu (mentalité progressiste) et Angra Mainyu (mentalité destructrice) sous le seul Dieu, Ahura Mazda (Illuminating Wisdom) ) "

Bien que le judaïsme soit plus ancien que le 6ème siècle avant notre ère, le judaïsme n'était pas une foi strictement monothéiste jusqu'au retour des Israélites de l'exil babylonien, qui se trouve aux alentours du 6ème siècle , de Perse.

Le zoroastrisme a survécu comme religion d'État de la Perse pendant quelques siècles jusqu'à l'arrivée d'Alexandre le Grand, après quoi il a progressivement décliné. La plupart des zoroastriens restants se sont convertis à l'islam quand il est arrivé (probablement simplifié par les similitudes monothéistes), bien qu'il y ait toujours une communauté de zoroastriens animée, beaucoup en Iran (150'000 - 2 millions selon à qui vous demandez).

Akenaten

En Égypte, le pharaon Amenhotep IV a commencé une nouvelle religion monothéiste et s'est rebaptisé Akenaten, déménageant dans une nouvelle capitale Armana non souillée par la religion normale. Ce serait environ 1350 avant JC à 1320 avant JC.

Quand il mourut, son fils Toutankhamon se réconcilia avec l'ancien régime et la ville fut abandonnée. Cette hérésie et la nécessité d'effacer son existence sont l'une des raisons pour lesquelles la tombe du roi Tut a été laissée intacte afin qu'elle puisse être trouvée dans les années 1920.

Je sais que Sigmund Freud a écrit un livre "Moïse et monothéisme" essayant pour lier le développement du judaïsme à Akenaten, mais la plupart ne semblent pas convaincus.

Une question dommage. L'aténisme était une secte qui s'est écartée des Egyptiens polythéistes traditionnels mais n'a pas vraiment pris son essor après la mort d'Amenhotep. L'un, comme mentionné ci-dessus, peut justifier que sa brève apparition est le premier système de croyance monothéiste enregistré. On oublie également souvent que le judaïsme tel qu'il était pratiqué pendant la première période du temple était hénothéiste, c'est-à-dire qu'il reconnaissait l'existence d'autres divinités tout en adorant YHWH ou El comme la principale divinité régionale ou ethnique. Le judaïsme a changé et est devenu plus monothéiste après la diaspora mésopotamienne en raison de l'influence du zoroastrisme sous les Perses.

Permettez-moi de donner un aperçu de l'hindouisme qui est considéré comme une religion polythéiste majeure et l'une des plus anciennes de l'histoire.

L'hindouisme a en fait un autre nom, «Sanathana Dharma», qui est considéré comme la culture de l'Inde. Même si l'hindouisme est maintenant considéré comme une religion avec toute l'essence de cette culture.

Il existe plus de 33 millions de dieux de l'hindouisme. Pourquoi les hindous adorent tant de dieux et de déesses est un vrai mystère pour la plupart des gens. Quel est le rôle de l'hindouisme dans une question de religion monothéiste ici? Il a un rôle important parce que le message ultime de l'hindouisme conduit au concept de Dieu unique ou tous les dieux sont les mêmes. Même s'il y a tant de dieux comme Trinity Shiva, Vishnu et Brahma, le noyau de l'hindouisme dit que tous ces dieux sont les mêmes. Krishna, Rama, Durga, Ganesha, etc. et le nombre est beaucoup plus dans la liste des dieux. Mais voyez ce que disent les Vedas,

Les textes les plus importants de l'hindouisme, les 4 mahavakyas de veda (messages ultimes) sont les suivants

1. Rig Veda - prajñānam Parabrahma - La sagesse / conscience est la parabrahma (vérité la plus élevée, à ne pas confondre avec 'Brahma' dans la Trinité)

2. Atharva Veda - ayam ātmā brahma- Je suis ce Soi est parabrahma

3. Sama Veda - tat tvam asi- Vous êtes cela (parabrahma)

4. Yajur Veda - aham brahmāsmi- Je suis cela (parabrahma)

Tous ces créateurs dans le monde sont considérés comme la partie d'une vérité ultime qui peut être appelée un «DIEU monothéiste». Selon l'hindouisme, tous ces 33 millions de dieux sont les mêmes. La plupart de ces dieux sont les incarnations. Comme Krishna et Rama sont l'incarnation du Seigneur Vishnu. N'importe qui peut adorer n'importe lequel de ces dieux et découvrir la vérité ultime.

Voir une question connexe dans Hindouisme.SE ici.

De plus, les hindous n'ont pas de restrictions strictes pour aller à l'église ou à d'autres temples comme dans le christianisme ou l'islam. La raison en est que les hindous croient que tous les dieux (dans d'autres religions aussi) font partie de l'unique vérité ultime ou Dieu. Alors n'est-ce pas le monothéisme? Les hindous qui connaissent le message de leur culture savent que tout est un.

L'hindouisme est l'une des plus anciennes religions, donc tout en considérant le cœur du message de l'hindouisme, il peut être considéré comme la première religion monothéiste. Il est bien trop ancien que le judaïsme, le zourastrisme ou toute autre religion mentionnée dans d’autres réponses.

C'est en fait un lien chronologique entre le judaïsme et la religion d'Ismail, le fils aîné d'Abraham.

Comme je l'avais mentionné dans un article précédent, Ismail et son père Abraham ont construit ou commandé la construction du Kaaba en Arabie - (en particulier, dans la ville de La Mecque). La Kaaba a été construite comme la première structure physique ou maison de culte consacrée à honorer, à adorer et à prier un Dieu unique, abstrait (bien que communicatif) dans l'histoire du monde 1000 ans avant la construction du Temple de Salomon à Jérusalem. Le monothéisme d'Ismail (qui était presque impossible à distinguer du monothéisme de son jeune frère Isaac), fut de courte durée / éphémère. Après la mort d'Ismail, la grande majorité de ses descendants et futurs descendants se sont progressivement éloignés du monothéisme abrahamique et ont adopté diverses divinités représentées sous une forme idolâtre. La seule exception était les Hanif, qui ont constamment maintenu et conservé l'héritage et la tradition monothéistes d'Abraham-Ismail pendant 2500 ans, jusqu'à l'époque de Mahomet.

Cependant, c'est le judaïsme qui a maintenu sa loyauté et son dévouement inébranlables envers le honneur, adoration et prière à un seul Dieu abstrait (bien que communicatif), à commencer par Abraham et Isaac, bien que favorisé par Jacob, Joseph et une longue lignée de personnages prophétiques, tels que Moïse, Aaron, Josué, Élie, Ézéchiel, Daniel et Isiah. Le judaïsme n'est pas nécessairement la plus ancienne ou la première religion monothéiste de l'histoire du monde; bien que le judaïsme soit, de loin, la religion monothéiste la plus durable et historiquement consécutive de l'histoire du monde, remontant à 4000 ans.

Monothéisme

Cela dépend de la définition utilisée pour le monothéisme, sur laquelle il semble y avoir une certaine confusion. À l'origine, le monothéisme impliquait qu'il n'y avait qu'un seul Dieu, et toutes les religions cherchaient ce Dieu (peut-être errant dans leur perception de Dieu). En ce sens, le judaïsme n'est pas monothéiste, car il dit qu'il y a un Dieu, mais d'autres religions ne recherchent PAS Dieu, mais adorent de faux dieux.

Judaïsme

Dans le sens de la croyance qu'il n'y a qu'un seul Dieu, cependant, la plus ancienne religion monothéiste enregistrée serait le judaïsme et ses précurseurs. La religion ne décrit qu'un seul Dieu, la mention d'autres divinités se limitant purement aux idoles et à l'écriture poétique.

Aténisme

Certains ont essayé de dire que l'Atenisme est la religion la plus ancienne, à partir de 1350 BC à 1320 BC. La religion, cependant, a reconnu d'autres dieux, mais certains ont excusé ce détail pour des raisons politiques, le roi étant invité à admettre d'autres dieux.

Le judaïsme n'a jamais reconnu d'autres dieux, mais en est parfois excusé sur les motifs où le peuple juif pratiquait souvent plusieurs religions. Nul doute qu'il y avait des adorateurs d'Aton qui croyaient aussi en d'autres dieux, donc je pense que ce point est inadmissible.

Rencontres Judaïsme et Moïse

Vous pouvez prendre plusieurs dates possibles pour le début de la religion. Le judaïsme lui-même est tiré de Juda (יהודה), et la forme moderne de la religion (contenant tous les livres du Tanakh) aurait commencé vers 516 avant JC.

La date de Moïse officialisant la religion est généralement indiqué comme 1250–1200 BC. Les annales bibliques datent de 1450 av. Plusieurs théories repousseraient cette date à 1650 av.J.-C., contemporaine de l'effondrement de l'âge du bronze du Moyen Empire égyptien et du sac de Canaan. (Source: Modèles de preuves: Exode )

Anciens précurseurs

Quelle que soit la façon dont vous sortez avec Moïse, Abraham est antérieur à l'aténisme de plusieurs siècles. Il n'y a aucune preuve pour suggérer qu'Abraham croyait qu'il y avait de nombreux dieux, les seuls récits que nous ayons de lui suggérant qu'il croyait en un seul Dieu. La généalogie de la Bible en est un bon exemple, où lui et d'autres ont enregistré une lignée remontant au premier homme, Adam, qui était lui-même un monothéiste tel que décrit dans la religion.

Le fait que ces croyances sont Le retour contemporain à l'époque d'Abraham est confirmé par une histoire, une légende et une religion populaires similaires à travers le monde. Beaucoup de gens parlent d'un premier homme, d'une grande inondation qui a anéanti la Terre, de huit personnes qui ont survécu sur un bateau et repeuplé le monde, de la Polynésie à la Chine.

Cela ferait du judaïsme et de ses précurseurs le candidat le plus probable pour la première religion monothéiste.

Bien avant le judaïsme, le dieu Ahura Mazda était vénéré en Perse. Ils avaient un certain nombre de commandements qui étaient très similaires aux dix commandements, il est très probable qu'Abraham fonde sa religion sur cet ancien ou du moins a emprunté certains éléments