Une chose notable à propos des Écritures hébraïques est qu'elles ne prétendent généralement pas qu'il n'y a pas d'autres dieux; juste que le leur est un Dieu jaloux, et donc le seul qu'un Juif devrait adorer.

Ce genre d'attitude n'est pas vraiment tout à fait unique dans le monde antique. La plupart des villes avaient leur propre dieu protecteur. Un Panthéon n'était, à bien des égards, que la somme de toutes les divinités vénérées au niveau régional dans une région.

Il y a des mentions d'autres dieux ou êtres surnaturels dans toute la Torah. Mon préféré est le Léviathan, qui, sur la base de descriptions dans diverses parties des Écritures hébraïques, semble assez similaire au Serpent du monde des Scandinaves (ou peut-être un super dragon de mer cracheur de feu) ). Ésaïe prophétise même une bataille finale entre Dieu et Léviathan (que Dieu va bien sûr gagner).

Il existe également deux autres créatures surnaturelles: Behemoth et Ziz, mais ils n'ont pas autant de temps de parole dans la Bible.

Baal est mentionné un peu dans la Bible aussi. Cependant, c'est fondamentalement un mot sémétique pour «Seigneur». Donc, essentiellement, lorsque la Bible utilise ce mot, elle dit "le Seigneur Dieu de l'un de nos voisins, plutôt que notre propre Seigneur Dieu".

Il n'y a pas de panthéon traditionnel des divinités dans le judaïsme historique. La religion du judaïsme remonte à Abraham (vers 2000 avant notre ère) et c'est Abraham qui est considéré comme le père du judaïsme, ainsi que le père du monothéisme.

L'histoire d'Abraham, cependant, date retour à un âge polythéiste. Souvenez-vous, Abraham était mésopotamien et venait de la ville d'Ur, dans le sud de l'Irak. À l'époque d'Abraham, son père, Terah, a vendu des idoles (la profession de Terah n'était pas rare en Mésopotamie). Selon toute vraisemblance, la lignée familiale d'Abraham (c'est-à-dire ses grands-parents, arrière-grands-parents et au-delà) était des polythéistes mésopotamiens traditionnels et il est certainement vrai que les compatriotes mésopotamiens d'Abraham étaient des polythéistes vieux de plusieurs siècles. En d'autres termes, Abraham, bien que monothéiste pendant la majeure partie de sa vie, est toujours né et a grandi au sein d'une famille polythéiste, d'une ville et d'un pays.

Cependant, Abraham, à un âge plus avancé, a quitté la Mésopotamie en route vers la ville d'Hébron (située dans la région Israël / Palestine). En quittant définitivement la Mésopotamie, Abraham commencerait une vie monothéiste nouvellement indépendante avec sa famille et en particulier, ses deux fils, Ismail et Isaac. Mais, quand Ismail et Hagar - (sa maîtresse) ont été expulsés de la région d'Hébron - (à l'insistance de l'épouse d'Abraham, Sarah), ils ont déménagé en Arabie, où Abraham reviendrait pour une courte période de temps pour aider à construire la Kaaba avec son fils, Ismail.

Le judaïsme, ainsi que le monothéisme basé sur Ismail, sont originaires d'Abraham. Cependant, les deux religions mentionnées ci-dessus étaient à l'origine et profondément enracinées dans le polythéisme mésopotamien (commençant seulement deux générations plus tôt avec Ismail et le grand-père paternel d'Isaac, Terah et sa lignée familiale éloignée).

Il n'y avait pas de Juifs avant le monothéisme. Le judaïsme a évolué à partir des cultes cananéens locaux sous l'influence du monothéisme persan. Certains historiens pensent que le culte égyptien d'Aton antérieur était l'étincelle originale, qui a ensuite été affinée sous la domination perse. Dans les deux cas, la nouvelle identité nationale juive s'est construite beaucoup plus tard autour de la religion juive.

Les histoires bibliques de lutte entre les fidèles israélites et les païens cananéens ont été écrites des centaines d'années plus tard et ne sont pas entièrement historiques. Si vous les lisez attentivement, il est clair qu'il s'agissait des mêmes personnes parlant la même langue, suivant une religion légèrement différente.

Je comprends que c'est une théorie controversée dont le principal promoteur est le professeur Finkelstein de Tel -Université Aviv. Mais je trouve le récit assez convaincant.

Oui, ils adoraient d'autres dieux Lorsque vous lisez la Torah, les gens utilisent des idoles partout. Deux exemples sont Rachel et Michel; Rachel cache les idoles de son père sous elle pendant une période (1), Michel en utilise une pour donner l'impression que David dort afin qu'il puisse s'échapper du palais (2).

Les auteurs de la Torah n'essaient pas d'en faire un secret. Les gens adoraient d'autres dieux tout en adorant YHWH. Si quoi que ce soit, ils sont assez honnêtes à ce sujet.

Cela ne veut pas dire qu'ils avaient un panthéon Où est-ce que YHWH a rassemblé un vengeur comme une équipe d'autres dieux? > Le plus que vous obtenez, ce sont les plaintes des prophètes à leur sujet. Elijah a eu très chaud et s'est inquiété de Baal. Il déclare qu'il faut choisir entre les deux, YHWH ou Baal, pas seulement s'assurer que YHWH est au sommet (rois 18). Lisez «Ésaïe 44: 9-20» et écoutez une réprimande sauvage de l'adoration des idoles, déclarant que ce qu'ils tiennent entre leurs mains (une idole) n'est pas du tout un dieu.

Donc dans l'ensemble oui cela adorait d'autres dieux et non il n'y avait pas de panthéon sanctionné dans la foi juive

1. Gen 30:34 (Maintenant Rachel avait pris les idoles et les avait mises dans la selle de son chameau et s'était assise dessus.) Laban fouilla toute la tente, mais ne les trouva pas. 35 Rachel a dit à son père: «Ne vous fâchez pas, mon seigneur. Je ne peux pas me lever en votre présence parce que j'ai mes règles. Il a donc cherché à fond, mais n'a pas trouvé les idoles.

2.Sam 19:13 Et Michal a pris une image, et l'a posée dans le lit, et a mis un oreiller en poils de chèvre pour son traversin, et l'a recouvert d'un chiffon.

Il existe une communauté sur le Web, http://groups.yahoo.com/group/canaanitepaganism/?yguid=192651149, leur thème est juste le vieux paganisme juif (canaanite?). Vous y trouverez sûrement tous ces anciens dieux, dont Lord El et Lady Asherah.