Un autre argument que j'ai entendu à ce sujet concernait le mythe du coup dans le dos.
En 1918, l'Allemagne était au bord de l'effondrement: l'économie le blocus causait de grandes souffrances, ses alliés commençaient à faiblir et les États-Unis déversaient de plus en plus d'hommes sur le terrain. Les dernières offensives du printemps, conçues pour livrer une victoire décisive, n'avaient pas réussi.
Ils ont donc accepté un armistice, se sont retirés de France et ont interné la flotte à Scapa Flow, sous contrôle britannique. Il y avait une paix négociée, mais les conditions alliées étaient assez dures.
Maintenant, certaines personnes (principalement dans l'armée) ne l'ont pas bien prise 1 . Après tout, certainement l'armée allemande avait perdu du territoire au profit des alliés et avait subi de sévères défaites, mais il y avait toujours une armée allemande, il n'y avait pas eu de «bataille décisive» pour la faire disparaître et l'Allemagne elle-même était encore libre des forces ennemies. Pour eux, signer l'armistice était une erreur car ils pensaient que la guerre pouvait encore être gagnée ou, du moins, un meilleur traité négocié alors que l'armée était encore en France et en Belgique.
Cela s'est développé en " poignarder dans le mythe du dos », selon lequel l’armée avait été trahie par le gouvernement civil 2 . Cela a également permis à la faction la plus militariste de prétendre que l'Allemagne aurait pu gagner la guerre et que l'Allemagne devrait essayer de récupérer les territoires perdus par une action militaire.
Maintenant, certains prétendent 3 qu'un objectif de reddition inconditionnelle était d'éviter une répétition de cela: la défaite de l'Allemagne devait être absolue, pour éliminer toute possibilité que quiconque défende la politique allemande qui a conduit au début de la guerre.
1 Et bien sûr, cela a permis à ceux qui étaient en faveur du déclenchement de la guerre de blâmer les autres à cause de son résultat.
2 Les Nazis l'utilisera plus tard pour désigner les juifs et les gauchistes comme responsables de leur défaite.
3 Voir la page Wikipédia.