Un facteur important était le temps plus chaud dans la plupart des régions du sud. Cela a conduit à deux effets importants: 1) la cultivabilité des cultures commerciales telles que le coton et le sucre, et 2) des hivers relativement courts. Les cultures commerciales étaient importantes parce que c'est ainsi que le travail esclave se transformait en profits. Les longs hivers étaient un handicap, car les esclaves devaient être nourris pendant qu'ils ne travaillaient pas, et beaucoup mouraient par temps froid.

Au début (17e siècle), le Nord avait des esclaves parce que ces avantages étaient pas si prononcé. Mais au fil du temps, la "spécialisation" a assuré que les esclaves seraient rentables dans certaines régions du pays et pas dans d'autres.

Dans un autre article, j'ai noté que le sentiment pro-esclavagiste était prédominant dans la plupart des "chauds" régions des États-Unis (autres que la Californie), et le sentiment anti-esclavagiste où il faisait «froid». Le point de partage entre le chaud et le froid que j'ai utilisé était Richmond, en Virginie, à la limite du territoire «confédéré», et un endroit où l'esclavage était à peine rentable. Au nord de là (et à plus haute altitude), il y aurait peu de justification économique pour l'esclavage, et au sud de ce point, il y aurait des incitations économiques croissantes pour l'esclavage.

Parce que garder un esclave coûte de l'argent 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, qu'il travaille ou non: c'est comme posséder une limousine que vous n'utilisez que quelques fois par an plutôt que d'en louer une au besoin. Les employés embauchés ne doivent être payés que lorsqu'ils travaillent réellement.

À mesure que le Nord devenait de plus en plus industriel, il devenait de moins en moins économiquement viable de posséder des travailleurs (pour dont l'entretien et les factures médicales incombaient au propriétaire) Les employés embauchés étaient faciles à trouver et bon marché, et lorsqu'ils tombaient malades, blessés ou tués, c'était leur problème, pas celui de l'employeur.

Le Sud est resté principalement une société agraire, à l'exception des régions où l'industrialisation était inévitable, comme le port: cela n'avait pas de sens sur le plan économique qu'un esclave à 1000 dollars accomplisse des tâches difficiles et souvent dangereuses qu'un travailleur immigré était prêt à entreprendre pour 10 cents par jour.

La réponse est principalement que le sud est l'endroit où pousse le coton, ainsi que ceci et ceci. Le coton était une culture commerciale très précieuse, contribuant à environ 2/3 de la valeur des exportations américaines en 1840. Il est également à forte intensité de main-d'œuvre. La production de coton a vraiment décollé après que le coton à fibres courtes soit devenu rentable (grâce à l'invention de l'égreneuse à coton). La ceinture de coton est essentiellement la confédération.

Voici une belle représentation graphique de la production de coton par rapport au nombre d'esclaves.

Bien sûr, il y a toute la croissance de la fabrication dans le Nord, comme d'autres l'ont dit. De plus, plus on va vers le sud, plus l'acte de céder les produits (riz, indigo, sucre, tabac) demande beaucoup de travail. Le Sud et les Antilles gardaient des esclaves parce que les serviteurs sous contrat (qui étaient pour la plupart des immigrants blancs d'Angleterre) n'étaient pas immunisés contre les maladies (paludisme), n'étaient pas habitués au climat sud / tropical et n'étaient franchement pas aussi bons. La culture du riz était une tâche incroyablement dangereuse pour un homme blanc d'Angleterre car il n'était pas immunisé contre le paludisme. C'est pourquoi les Africains et les indigènes ont été obligés de le faire. Les cultures cultivées en Nouvelle-Angleterre ne nécessitaient pas un travail aussi ardu et étaient donc gérables pour une famille de taille moyenne. Vous devez vous rappeler que les résidents de la Nouvelle-Angleterre avaient en moyenne 8 enfants qui vivaient jusqu'à l'âge adulte, tandis que les familles du sud perdaient généralement la moitié de leurs enfants. Ainsi, plus de travailleurs pour la ferme étaient disponibles pour une famille en Nouvelle-Angleterre par rapport au Sud.

Il y avait de l'esclavage en Nouvelle-Angleterre. C'est qui a construit tous les murs. Le nom complet du Rhode Island est Rhode Island et Providence PLANTATIONS . Si vous visitez, vous verrez des murs de pierre partout, tous construits par des esclaves. J'avais l'habitude de travailler dans le Rhode Island et chaque jour au déjeuner, j'allais marcher dans les bois devant ces longueurs infinies de murs de pierre de 4 pieds de haut, chaque pierre posée par un esclave. En 1754, il y avait 4500 esclaves dans le Massachusetts (voir Moore, George H. «Notes sur l'histoire de l'esclavage dans le Massachusetts»). Concernant ces clôtures, notez la lettre suivante:

"Mais permettez-moi d'ajouter ceci à titre de félicitations aux Indiens Narragansett et Warwick qui habitent cette juridiction, qu'ils sont un peuple actif, laborieux et ingénieux ; ce qui est démontré dans leur travail qu'ils font pour les Anglais; dont plus sont employés en particulier dans la fabrication de clôtures en pierre. "

_{- Rapport du capitaine Daniel Gookin à la Cour générale du Massachusetts, 1662.}

Au moment du rapport Gookin, les Indiens faisaient ce travail contre rémunération, ou en esclavage pour dettes, appelé par euphémisme "servitude sous contrat", mais après la terrible guerre de 1675, tous les Narragansetts survivants furent réduits en esclavage et mis en esclavage ce qui équivalait pratiquement à aux gangs en chaîne (même s'ils n'étaient pas réellement enchaînés). L'esclavage en Nouvelle-Angleterre n'a pris fin qu'après la guerre révolutionnaire et la cause de cela n'avait rien à voir avec l'économie mais était purement politique. Même avant la guerre, de nombreuses personnes en Nouvelle-Angleterre s'opposaient à l'esclavage pour des motifs religieux, en particulier les Quakers, les Presbytériens et les Congrégationalistes. Tous étaient bien plus nombreux dans le nord. Cependant, ce qui a vraiment changé la donne, c'est la guerre révolutionnaire. En Nouvelle-Angleterre, à New York et en Pennsylvanie, l'esclavage était fortement associé au colonialisme et après la guerre, l'humeur est passée de la tolérance à l'esclavage à l'intolérance à son encontre, principalement parce qu'elle était considérée comme un vestige du colonialisme. Dans le sud, c'est l'inverse qui s'est produit. Là, les lois que l'Angleterre adoptait contre l'esclavage offensaient les propriétaires de plantations du sud comme une attaque contre leur mode de vie. Ainsi, ils ont vu la Révolution comme un moyen de protéger et d'étendre l'esclavage des empiétements de l'Angleterre. Ainsi, après la guerre, une politique bipolaire est apparue, le nord rejetant l'esclavage et le sud l'adoptant.