Non, il n'y aurait pas eu de bibliothèque publique.

La majorité du monde était analphabète avant 1950. Même en Europe, la plupart des gens étaient analphabètes avant 1800 ( les nations protestantes semblaient avoir un taux d'alphabétisation plus élevé à cette époque - probablement parce qu'elles avaient traduit leurs bibles et leurs livres de prières à partir du latin, et tenu leurs offices en anglais / néerlandais / suédois / etc.).

Dans le moyen âge, presque toute la littérature occidentale était écrite en latin, pas dans les langues indigènes que la paysannerie en général aurait parlées (et ils n'auraient probablement toujours pas été alphabétisés dans leur propre langue, de toute façon - ils n'avaient pas "besoin" d'être ).

La plupart des églises n'auraient probablement pas eu plus qu'une Bible et un livre de service que le prêtre local aurait utilisé pour ses sermons. Des œuvres savantes et historiques auraient eu lieu dans des universités et d'autres centres d'apprentissage, tels que les monastères et cathédrales - mais elles n'auraient été accessibles qu'aux enseignants, étudiants et chercheurs invités. Les livres auraient généralement été enchaînés de manière à empêcher leur suppression de la bibliothèque.

Les bibliothèques publiques "gratuites" - celles sans (ou du moins, les restrictions minimales) ont commencé à apparaître au 17e siècle - ceux-ci étaient généralement associés aux cathédrales ou aux universités. De plus, vous n’auriez pas pu supprimer des livres de la bibliothèque.

Le type de bibliothèque publique de prêt que nous connaissons tous n’a commencé à apparaître qu'au 19e siècle.

L'époque médiévale s'étend sur dix siècles et un continent. Un village anglais en 1400 serait loin d'un village norvégien en 500. Cela rend les généralisations difficiles. Je pense ici au XIe ou XIIe siècle, à l'Angleterre, à la France ou à l'EDH.

• De nombreux villages avaient une église, mais cela ne voulait pas dire qu'il y avait un prêtre à plein temps. (Ce serait une chapelle de la facilité, contrairement à une église filiale avec un prêtre.) Les monastères étaient des sortes de villages à part entière, qui ne faisaient pas partie du village moyen.
• Les prêtres analphabètes étaient assez courants pour être préoccupants. (Un peu de recherche sur Google m'a permis d'obtenir de nombreuses sources tertiaires, mais pas de sources secondaires ou principales.)
• Les droits et devoirs d'un village peuvent être décrits dans le tableau des seigneuries de le manoir. Les registres commerciaux ont été conservés, par exemple sur les bâtons de contrôle.

Les taux d'alphabétisation au 15ème siècle étaient de l'ordre de 10%, et cela aurait été concentré dans les professions (clergé, droit, gouvernement) - donc réduisons de moitié ce chiffre pour la population du village. J'aimerais pouvoir creuser les chiffres pour faire la distinction entre l'alphabétisation et l'alphabétisation fonctionnelle.

la 10e plus grande ville d'Angleterre comptait environ 5 000 habitants - nous pouvons supposer que le village moyen en avait moins plus de 50% de ce nombre. Une deuxième source indique 50 à 300 comme un nombre plus raisonnable. Bien que je soupçonne que la distribution était une courbe de puissance plutôt qu'une courbe en cloche, soyons généreux et supposons qu'il y a 175 personnes dans le village moyen.

Il y a donc moins de 17 personnes alphabétisées dans ce village, et probablement moins de 9. Encore une fois, étant donné le coût incroyable de l'apprentissage de la lecture (heures de travail non productif), ils sont probablement liés les uns aux autres et partagent déjà un foyer.

Avant l'invention d'un les livres de presse à imprimer étaient extrêmement chers. Cette source fait référence à des tirages de moins de 20 livres - il y a donc très peu de livres dans le monde. Cette source suggère que toute l'Allemagne a imprimé moins de 100 livres par an. - et la plupart de ceux-ci sont des Bibles.

Alors, quel est l'intérêt d'une bibliothèque? Sur les 17 habitants du village qui peuvent utiliser le livre pour plus que du feu, ils se connaissent tous et peuvent partager des livres. La plupart d'entre eux possèdent le même livre - une Bible.

Les livres sont un luxe incroyablement cher - ailleurs, j'ai vu des archives de bibliothèques monastiques admirées pour leur vaste collection de moins d'une douzaine de livres. (La production annuelle de livres d'un grand pays).

La notion de bibliothèque de village médiéval est absurde.

Il y avait peut-être des "bibliothèques" dans les villages, mais c'étaient des bibliothèques privées . Généralement entretenu par l'église ou le monastère local, ou par une poignée de citoyens riches.

Ils auraient eu peut-être quelques dizaines de livres, la Bible, des livres religieux et peut-être les "classiques". Celles-ci étaient rares et chères. La plupart des gens ne savaient pas lire et, à part la Bible, la plupart n'avaient pas accès aux livres. Seule une poignée de personnes favorisées, essentiellement les «meilleurs amis» des propriétaires, pouvaient utiliser ces bibliothèques privées.

L'idée de la production de masse (y compris celle des livres et du papier), l'éducation de masse et les bibliothèques de masse avec "beaucoup" de livres a commencé avec la révolution industrielle du 19ème siècle avec livres de poche parus vers le milieu du siècle, même si cette tendance ne s'est pleinement développée qu'au 20e siècle.

Avant l'invention de l'imprimerie en 1439, les seuls livres étaient copiés à la main. Pour construire une "grande" bibliothèque, il fallait d'abord former une équipe de scribes à l'écriture, puis trouver des endroits pour emprunter des livres qu'ils pourraient copier.

Fait amusant: en fait, vous n'aviez pas besoin de vous former le plus de vos scribes à lire aussi bien qu’écrire, car la copie de livres se faisait souvent par dictée, comme moyen de production de masse à faible volume: si vous pouviez emprunter un exemplaire d’un livre, un seul lecteur et disons que 10 scribes prenant la dictée pourraient faire 10 copies simultanées, que vous pourriez alors espérer vendre. Bien sûr, cette méthode de copie "chuchotements chinois" explique pourquoi il était rare de trouver deux exemplaires d'un livre avec des textes identiques!

Seuls les très riches pouvaient se permettre de le faire, et le coût des livres était encore prohibitif après l'invention de la presse à imprimer. Le prix de vente initial de la Bible de Gutenberg était d'environ 3 ans de salaire moyen pour un employé - qui aurait au moins été suffisamment alphabétisé pour la lire, s'il avait trouvé un moyen de vivre sans argent pendant trois ans afin de l'acheter.

Je dirais que pour la majorité des habitants, les réponses présentées ici sont correctes, mais il y a quelques exceptions notables, en particulier dans la Renaissance italienne (et d'autres villes avec une forte classe marchande). Par exemple, la Biblioteca Marciana à Venise est un ancien dépôt public de manuscrits disponible depuis 1362. Le Wikipedia anglais manque un peu de détails et ne commence qu'avec le bâtiment fini 200 ans plus tard, mais la collection était ouverte à la public depuis le début, puisque la collection initiale était dotée de "ad communem hominum utilitatem".

Non. Pas pour les paysans. Les familles riches peuvent avoir un manuel, un livre avec l'alaphbet, des prières et des histoires dont un enfant pourrait apprendre. Le livre de Nicholas Orme Medieval Schools: From Roman Britain to Renaissance England décrit de nombreux exemples de scolarisation, mais c'était toujours pour les riches ou les religieux. À la fin du 14ème siècle, il y avait des écoles gratuites établies par de riches patrons, mais les élèves n'auraient pas été de la classe paysanne.

Maintenant, les paysans et / ou les analphabètes étaient parfois en présence de livres (si c'est ce que vous entendez par accès), ils verraient des livres utilisés pendant la messe et attribueraient parfois une signification religieuse magique à l'objet de les livres ou l'encre et la peinture sur les pages.

Il y avait des Gurukuls (écoles védiques) en Asie du sud-ouest. Ils ont enseigné les Vedas, les Upnishads et d'autres littératures sanscrites. Après l'invasion des Moghols, le système s'effondre alors que les moghols ont commencé à détruire la littérature védique indienne et les Gurukuls. Le système éducatif Gurukul existe toujours en Inde. (Le Ved contient des connaissances complètes sur la médecine, les véhicules, la guerre, la paix, le droit et la science spirituelle.)

La plupart des bibliothèques médiévales étaient situées soit dans les grandes villes, soit dans les bibliothèques universitaires (qui étaient soit basées dans des villes soit dans des villes de taille moyenne).

Dans l'Empire byzantin, l'Université de Constantinople avait une bibliothèque adjacente, bien qu'à ma connaissance, il n'y avait aucun village dans l'Empire romain d'Orient qui avait des bibliothèques.

En Europe du Nord et de l'Ouest, la plupart des bibliothèques étaient associées aux diverses universités, telles que Padoue et Bologne en Italie ou Oxford et Cambridge en Angleterre, bien qu'il soit difficile de trouver des preuves de grandes bibliothèques dans l'Angleterre rurale médiévale, en Italie ou ailleurs en Europe continentale.