Vous avez raison, le nom Hellenes signifie «païens» dans le Nouveau Testament, et a par conséquent été abandonné par les chrétiens grecs, qui ont préféré s'appeler «Romains». Le terme Hellene a été relancé par le philosophe grec Giorgios Gemistos Plethon au 15ème siècle dans le cadre de son effort pour remplacer le christianisme par la «religion des Hellènes». Il a été relancé une seconde fois par le mouvement nationaliste grec au XIXe siècle.

L'empire byzantin était une continuation de l'ancien empire romain d'Orient, mais il s'est progressivement transformé en une entité politique différente. Signification:

• L'empire romain d'origine utilisait le latin comme langue officielle, comme prévu, tandis que Byzance était grecque
• Ils ont essentiellement hérité du système juridique romain de l'empire romain .
• Ils se considéraient comme un état chrétien et même le SEUL véritable état chrétien (c'est ce que signifie orthodoxe, "celui qui a la bonne foi").

Avoir cela en esprit, les gens qui se considéraient byzantins s'appelaient Romains, ce qui en grec est "Romaios" (lu comme Romeos) ou "Romios" (lu comme Romios), qui était une version plus vulgaire, qui a finalement dominé. Dans cet aspect, "Romiosyni" a été utilisé en grec moderne (qui est considéré comme la langue grecque après 1453) pour décrire le descendant de l'empire romain, mais sa signification principale était "tous les Grecs". Par exemple, en 1945-57, le poète grec Giannis Ritsos a écrit un poème nommé Romiosyni qui n'a rien à voir avec l'empire byzantin (même si certains pourraient soutenir que les personnes auxquelles il fait référence se considérer comme des descendants des Byzantins).

En grec moderne cependant, "Romios" n'est pas utilisé normalement et le mot utilisé à sa place est "Hellinas" qui signifie Hellene. Alors, pour répondre à la question initiale, ils ont progressivement cessé d'utiliser ce mot (et je veux dire progressivement car l'exemple ci-dessus est assez récent et il ne suggère pas une terminaison absolue) pour s'identifier à la fin du 19e siècle. Je suppose que le processus s'est poursuivi jusqu'au XXe siècle.

Le PO pose de nombreuses questions secondaires comme

Quand l'identité grecque (et européenne de l'Est en général) a-t-elle finalement abandonné son association avec l'Empire romain?

C'est une question différente. L'association avec byzantin est assez forte même de nos jours dans la Grèce moderne et la plupart des gens se considèrent comme des descendants des Byzantins alors que certains croient qu'il existe un lien continu avec les anciens Grecs, les Byzantins et les Grecs modernes.

P.S. L'empire byzantin était un empire multinational (bien qu'il ne puisse être comparé aux États-nations modernes) et il y a beaucoup de gens dans les Balkans qui ont une certaine association avec son héritage. Les Albanais, par exemple, ont un drapeau qui est une variante du drapeau byzantin (cela ne veut pas dire qu'ils se considèrent comme des descendants de l'empire byzantin cependant).

Réponse plus simple: l'Empire romain centré à Constantinople a toujours été l'Empire romain et les chrétiens romains de langue grecque ont continué à se désigner comme des Romains même pendant la domination ottomane (et en effet les Ottomans les ont également appelés de cette façon). «Grec» était le nom de la langue et le nom des anciens peuples conquis par les Romains.

Lorsque le mouvement d'indépendance est né à la fin du 18e / début du 19e siècle, les dirigeants avaient besoin du soutien des nations chrétiennes européennes. Ils se rendirent compte que dans la réécriture fanatique de l'histoire qui s'était produite en Europe occidentale, les Européens occidentaux étaient les seuls descendants de «l'Empire romain» et n'approuvaient pas que le nom «romain» soit appliqué à quiconque en dehors de l'Europe occidentale, certainement pas à la descendants de «l'Empire byzantin» qu'ils avaient si longtemps tenté d'effacer des livres d'histoire.

Les dirigeants de l'indépendance ont formulé une nouvelle stratégie faisant de leur peuple les descendants de la Grèce antique, dont la culture avait semé les anciens Romains, faisant ainsi d'eux les ancêtres intellectuels des Occidentaux. Cette reformulation fit aimer les "Grecs" aux intellectuels d'Europe occidentale et bientôt la "Grèce" eut son indépendance. Il a fallu un certain temps, bien sûr, aux Romains chrétiens pour s’adapter à se qualifier eux-mêmes de «Grecs» au lieu de «Romains», mais cela s'est produit progressivement.

L'État grec a activement promu une identité hellénique pour les Grecs depuis l'indépendance, mais l'identité rom, se tournant vers Byzance plutôt que vers l'Antiquité, et vers le christianisme orthodoxe et la culture populaire plutôt que les Lumières et la haute culture, a persisté et a servi de ralliement point pour le débat culturel jusqu'au XXe siècle. Et les populations grecques en dehors de l'influence culturelle de la Grèce - par exemple. Les Grecs de souche d'Ukraine ou de Turquie kémaliste - ont continué à utiliser «romain» pendant un bon moment.

«Romaic» est resté en usage tout au long du 20e siècle, à la fois comme référence familiale et comme péjoratif. Par exemple (comme je le décris dans Quatre noms roms pour la Grèce), le linguiste Kazazis a écrit comment, dans les années 50, il était impossible de se référer aux «Hellènes muets», puisque les Hellènes étaient par définition glorieux; on ne pouvait parler que de «Romains muets». Et le philosophe Castoriade dans les années 90 a cité avec désapprobation l'abdication traditionnelle de la responsabilité civique: "Vais-je être celui qui réparera l'Etat rom?" La chanson pop " Un garçon romain est tombé amoureux d'une fille romaine" date de 1971, bien que la référence soit probablement déjà littéraire.

Les références à l'identité romaine sont probablement passées de quelque chose de vivant et de subversif à quelque chose de pittoresque et d'historique lorsque les Grecs ont commencé à se considérer comme pleinement européens, quelque chose qui n'aurait pas longtemps précédé leur entrée dans le Marché commun européen en 1981.

Nous, les Grecs, sommes des Romains, et nous, les Romains, sommes des Grecs. Jusqu'à ce jour, toutes les chansons folkloriques grecques d'autrefois utilisent le terme Romaios ie. Romain et non grec, le terme grec a pris un sens religieux païen et a été abandonné pendant plus de 1000 ans. Ethniquement, nous considérons la vieille Rome comme une autre ville grecque.

Vous trouverez des explications détaillées et une histoire dans ce site.