La Bible, dans l'histoire de Noé, contient sept commandements juste après le déluge, qui sont donnés aux fils de Noé. La Bible déclare explicitement "Celui qui répand le sang de l'homme, son sang sera versé" (ma traduction de l'original hébreu). La tradition juive l'a comme sept commandements, écrits par le Rambam, qui a vécu de 1138 à 1204. Les commandements incluent:

• Ne pas répandre le sang de l'homme (ceci est lu comme le droit à la vie et à l'abri des attaques).
• Ne pas prendre de propriété de manière malhonnête ou de force. (Le mot hébreu est "Gezel", ce qui signifie prendre quelque chose qui ne devrait pas être à vous par des moyens inappropriés, aussi près que je puisse le traduire.)
• L'inceste est interdit.
• Un système de justice doit être créé.

Ces commandements sont donnés (selon le Rambam, "Voies des rois et des guerres", chapitre 8) à toute l'humanité, et pas seulement à la Peuple juif. Dans la Bible, cette histoire apparaît avant la création du peuple d'Israël. Cela signifie qu'il était destiné universellement, pour toute l'humanité.

Après quelques recherches, j'ai également trouvé ce verset (Galates 3:28, NIV) dans le Nouveau Testament:

Il n'y a ni Juif ni Gentil, ni esclave ni libre, ni homme et femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ.

Il est peut-être plus jeune que le code Hammurabi ou l'histoire de Noé mais à mon avis, il décrit la liberté en peu aspect un peu plus large, il vaut donc la peine d'être mentionné.

Si je devais nommer un document non sectaire, je citerais les dates du Code Hammurabi quelque part au début du 18e siècle avant JC. Il a l'idée de base, «présumé innocent» - quelque chose que nous, aux États-Unis, tenons sacro-saint.

L'égalité peut être différente: égalité devant la loi, égalité devant Dieu, égalité économique, égalité raciale / physiologique, égalité sexuelle, etc.

Ni le judaïsme ni le christianisme ni la religion classique traditionnelle ne prévoyaient l'égalité universelle.

Le judaïsme

• permet l'esclavage (inégalité devant la loi)

• prévoit que les juifs sont le peuple élu, préfère les non-juifs monothéistes aux polythéistes, restreint le droit des femmes de participer au service et de visiter le temple, prévoit une caste de prêtres (lévites), restreint le droit des blessés de devenir prêtres, préfère une dynastie de rois choisie David), allègue que les Noirs ont été punis par Dieu pour leurs péchés avec la couleur noire de leur peau. (inégalité devant Dieu, inégalité sexuelle, inégalité raciale)

Le christianisme

• permet l'esclavage, bien que le décourage, autorise les dynasties héréditaires (inégalité avant loi)
• prévoit que les chrétiens sont préférés aux non-chrétiens (inégalité devant Dieu)
• restreint le droit des femmes à devenir prêtres (inégalité sexuelle)

Des listes similaires que l'on peut compiler sur n'importe quelle religion, doctrine et idéologie.

(J'ai des limites sur le nombre de références que je peux ajouter. Je mettrai en gras les termes importants qui ont des pages Wikipédia utiles) La Déclaration universelle des droits de l'homme des Nations Unies représente la première expression mondiale des droits à laquelle tous les êtres humains ont des droits intrinsèques. Il a été signé en 1948 par l'Assemblée générale des Nations Unies. Il développe les idées de: 1. Le président américain Franklin D. Roosevelt a déclaré que tout le monde jouissait de « quatre libertés» : liberté d'expression, liberté de religion, absence de peur et absence de besoin2. La Charte des Nations Unies originale qui "engageait tous les États membres à promouvoir le respect universel et le respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales pour tous sans distinction de race, de sexe, de langue ou de religion" 3. «Code Napoléon» principes de dignité, liberté, égalité et fraternité.

Le premier exemple de personne pour promouvoir les droits humains universels est Sir Thomas More dans l'ouvrage fondateur, "Utopia", publié en 1516. L'utopie était une république fictive sans noblesse ni seigneurs terriens, mais plutôt avec une parlement élu. Le peuple a la liberté de religion et la propriété commune (égalité dans la richesse). Les honneurs sont décernés pour la vertu, non pour la richesse ou le statut, comme être le prince élu. Le système juridique est simplifié afin que chacun puisse avoir une justice égale. L'esclavage, ou travail forcé, est interdit sauf en tant que peine pénale sévère et de nombreuses règles sont appliquées pour protéger les criminels. Les utopistes utilisent la j * ust théorie de la guerre * et évitent la brutalité dans la guerre. Les femmes sont autorisées à être prêtres, dans l'armée et travaillent généralement dans l'économie en dehors du foyer. Le divorce est autorisé dans certaines circonstances, aucun mariage arrangé et ils ont une certaine liberté sexuelle avant le mariage.

More était un * humaniste chrétien * qui vécut de 1478 à 1535, ce qui le place des décennies à près d'un siècle pour de nombreux écrivains des Lumières sur le thème des droits de l'homme, comme Voltaire. Il était un ami proche de Erasmus , qui est crédité d'avoir jeté les bases de la philosophie de la tolérance religieuse en Europe en raison de sa relation étroite avec Martin Luther . More était considéré comme le philosophe le plus influent d'Angleterre au moment où il a été martyrisé par Henry XIII , ironiquement à certains égards, pour avoir refusé d'approuver son divorce.

Ugarkina de Lagash, vers le 24ème siècle avant notre ère, est généralement reconnue * comme le premier réformateur efficace de l'histoire à accorder de larges droits juridiques aux roturiers, aux pauvres et aux handicapés, et à élever beaucoup plus de femmes dans les rangs de l'élite politique tout en régnant dans la corruption laïque et les abus de pouvoir de la part de riches propriétaires terriens et de la classe sacerdotale. Ces réformes et droits sont documentés sur les cônes de liberté de Lagash. Les réformes économiques sont basées sur celles de son prédécesseur Enmetena, mais Ugarkina va plus loin en garantissant les droits de ses sujets, et il y a des preuves de leurs résultats positifs et des conséquences désastreuses (la classe militaire réactionnaire s'est pendant que la ville était conquise.)

(* Les critiques de cette affirmation proviennent généralement des ailes d'extrême gauche et de droite du spectre politique et ne sont pas soutenues par des preuves disponibles, ou pire, confondues avec Enmetena ou d'autres dirigeants non associé à Lagash.)

(1) Les enseignements de Bouddha, 6e siècle avant JC.

Comme l'a souligné Rajib, alors que les Principaux enseignements du bouddhisme ne visent peut-être pas directement une plus grande égalité, mais au moment de sa création, le bouddhisme est devenu une force opposée au brahmanisme védique et a certainement tenu «l'égalité» comme l'un de ses principaux objectifs. Alors Gautam Buddha plaide pour les pionniers en faveur de l'égalité.

Certains des principes fondamentaux des enseignements attribués à Gautama Buddha sont:

Les quatre nobles vérités: cette souffrance fait partie intégrante de l'existence; que l'origine de la souffrance est le désir de sensualité, l'acquisition d'identité et l'anéantissement; cette souffrance peut être terminée; et que suivre le Noble Octuple Sentier est le moyen d'accomplir ceci;

Le Noble Octuple Sentier: bonne vue, bonne intention, bonne parole, bonne action, juste moyen de subsistance, juste effort, juste attention et juste concentration ;

Origine dépendante: l'esprit crée la souffrance en tant que produit naturel d'un processus complexe;

Rejet de l'infaillibilité des Écritures acceptées: Les enseignements ne doivent être acceptés que s'ils sont confirmés par notre expérience et sont loués par les sages.

Anicca (Sanskrit: anitya): Que toutes les choses qui viennent à être ont une fin;

Dukkha (Sanskrit: duḥkha): Que rien ce qui vient à être est finalement satisfaisant;

Anattā (Sanskrit: anātman): Que rien dans le domaine de l'expérience ne peut vraiment être considéré comme "je" ou "mien";

Nibbāna (Sanskrit: Nirvāna): Il est possible pour les êtres sensibles de réaliser une dimension de conscience qui est totalement non construite et pacifique, et de mettre fin à toute souffrance due à l'interaction de l'esprit avec le monde conditionné.

(2) En outre, les édits de l'empereur Ashoka, un dévot de Bouddha du IIIe siècle av. se qualifier également. On dit qu'il est devenu pacifiste et s'est converti au bouddhisme après avoir été témoin des meurtres de masse dans la bataille de Kalinga. Les édits décrivent en détail les vues d'Ashoka sur le «dhamma», une tentative sérieuse de résoudre certains des problèmes auxquels une société complexe est confrontée, en plus de l'étendue des campagnes de prosélytisme qu'il a menées.

Le dharma est bon , mais qu'est-ce qui constitue le Dharma? (Cela inclut) peu de mal, beaucoup de bien, de gentillesse, de générosité, de véracité et de pureté. Edict Pilar Nb2 (S. Dharmika)

Et les nobles actions du Dharma et la pratique du Dharma consistent à faire augmenter la gentillesse, la générosité, la véracité, la pureté, la douceur et la bonté parmi les gens. Rock Pilar Nb7 (S. Dharmika)

La traduction complète des édits peut être trouvée ici

(3) Confucius, 6e siècle BC, a été l'un des pionniers de l'humanisme, et ses enseignements, plus tard structurés en confucianisme, sont devenus une partie intégrante de la pensée chinoise.