Nous avons essentiellement trois références sur ce sujet. Parmi ceux-ci, seul César aurait pu avoir des motivations politiques, car il était engagé dans une campagne contre les Britanniques. Son récit, cependant, n'est que marginal par rapport aux autres, dans la mesure où il n'indique pas clairement que les Celtes sont allés au combat nus. D'un autre côté, Polybe et Diodourus Siculus ressemblent tous deux à des sources fiables; ils étaient grecs, pas romains. Il est clair d'après leur récit que aller au combat nu était rare entre les Celtes (voir, en particulier, la partie en italique dans les passages suivants).
Nous avons des références dans Polybe , Histories, II-28 (italiques ajoutés):
Les Insubres et Boii portaient leurs pantalons et leurs manteaux légers, 8 mais les Gaesatae avaient jeté ces vêtements en raison de leur fière confiance en eux-mêmes, et se tenaient nus, avec rien d'autre que leurs bras, devant toute l'armée, pensant qu'ainsi ils seraient plus efficaces, car une partie du sol était envahie par des ronces qui se coinceraient dans leurs vêtements et empêcheraient l'utilisation de leurs armes.
Dans Diodorus Siculus, Library of History, V-30 (italiques ajoutés):
Les vêtements qu'ils portent sont frappants - chemises qui ont été teintes et brodées de couleurs variées, et culottes, qu'ils appellent dans leur langue bracae; et ils portent des manteaux rayés, fermés par une boucle sur l'épaule, lourds pour l'hiver et légers pour l'été, dans lesquels sont fixés des carreaux, rapprochés et de teintes variées. Pour l'armure, ils utilisent de longs boucliers, aussi hauts qu'un homme, qui sont travaillés d'une manière qui leur est propre, certains d'entre eux ayant même des figures d'animaux en relief sur eux en bronze, et ceux-ci sont habilement travaillés avec un œil non seulement à la beauté mais aussi à la protection. Sur leur tête, ils mettent des casques en bronze qui ont de grandes figures en relief qui se détachent d'eux et donnent une apparence de grande taille à ceux qui les portent; car dans certains cas, des cornes sont attachées au casque de manière à former une seule pièce, dans d'autres cas des images des parties antérieures d'oiseaux ou d'animaux à quatre pattes. [...] Certains d'entre eux ont des cuirasses de fer, forgées à la chaîne, mais d'autres sont satisfaits de l'armure que la Nature leur a donnée et partent au combat nus.
Et enfin dans César de Bello Gallico, IV, 1, on apprend que les Suebi:
même dans les parties les plus froides, ils ne portent aucun vêtement sauf des peaux, en raison de la rareté de ce qui , une grande partie de leur corps est nue, et en plus ils se baignent dans des rivières ouvertes.
Cependant, il s'agit plutôt d'une remarque générale sur la vie quotidienne des Suebi et non sur leurs guerriers en particulier.
Il existe de nombreuses preuves archéologiques de l'armure celtique, en particulier des casques. L'art contemporain (Dying Gaul, Ludovisi Gaul et Kneeling Gaul) les a toujours nus, mais cela est probablement dû soit à des raisons stylistiques, soit à l'impression que les récits de guerriers nus auraient laissés sur l'artiste.