Ce sera un point de vue impopulaire, mais je dirais que la plus grosse bévue est l'incapacité d'exploiter les offres de paix du Japon avant 1938. N'oubliez pas que le Japon impérial était en proie à des conflits internes et au factionnalisme, et que son établissement considérait historiquement l'Union soviétique comme son principal ennemi. Lorsque la guerre en Chine a éclaté, des voix importantes au sein du gouvernement civil et du haut commandement militaire ont cherché à limiter le conflit.
La partie la plus connue de leurs efforts est la médiation Trautmann. Le 2 novembre 1937, le Japon demanda à l'ambassadeur allemand Trautmann de transmettre des termes de paix relativement clémentes:
- La Chine adhère au pacte anti-Komintern
- Rupture des relations avec le Soviet Union
- Mettre fin au mouvement chinois anti-japonais
- Autonomie pour le monolia intérieur
- Zone de démilitarisation à la frontière avec le Mandchoukouo et à Shanghai
Cette offre initiale a été rejetée immédiatement. À ce stade, le haut commandement japonais n'avait pas l'intention de se déplacer sur Nankin. Le 7 novembre, l'état-major général de l'armée a émis un ordre limitant les opérations sur le théâtre à une ligne à l'est de Suzhou et Jiaxing. Cet ordre a ensuite été ignoré par les unités japonaises sur le terrain le 19 novembre. Le gouvernement japonais a ensuite répété ses précédentes conditions de paix le 22 novembre.
Cette fois, Chiang a tenu une réunion de haut niveau du gouvernement chinois, qui a conclu que, sans demande de réparation ni reconnaissance du Mandchoukouo, les conditions étaient réellement acceptable. L'acceptation chinoise a été transmise à Trauntmann le 2 décembre pour un relais au Japon - à ce moment, les forces japonaises étaient sur le point de capturer Nankin.
Avec la chute de Nankin, l'initiative au sein du gouvernement japonais est passée entièrement entre les mains des faucons. La liste des demandes a été amendée pour inclure un montant indéterminé de réparations ainsi qu'un front anticommunisme unifié qui inclut désormais le Mandchoukouo - c'est-à-dire que le Japon exigeait désormais la reconnaissance chinoise du Mandchoukouo.
Ces termes étaient considéré au-delà de la pâle par le gouvernement chinois. Avec les colombes japonaises effrayées et les discussions ouvertes sur l'utilisation de la trêve pour réarmer par les notables chinois, l'effort de paix s'est effondré.
L'échec de la médiation Trauntmann a conduit l'Allemagne à abandonner complètement la Chine comme alliée. Outre l'aide économique / industrielle, les expéditions les plus importantes de fournitures militaires et d'armes ont été interrompues et les conseillers militaires allemands ont reçu l'ordre de partir. C'étaient des pertes substantielles que la Chine était mal équipée pour se remplacer - et en 1938, la Chine avait besoin de chaque petit morceau de tout ce qu'elle pouvait obtenir.
D'un autre côté, même si une paix durable était (probablement) insoutenable, une trêve temporaire en 1937 aurait encore profité énormément à la Chine. Les forces d'élite chinoises formées et équipées allemandes, fraîchement éviscérées dans les rues sanglantes de Shanghai, auraient eu le temps de se reconstruire et de s'étendre. L'expansion industrielle chinoise aurait pu être entreprise, et leur relocalisation à l'intérieur n'aurait pas dû être réalisée avec des sacrifices massifs sous le feu de l'ennemi.
EDIT: Une note sur la faisabilité politique d'une trêve avec Japon. Bien que ce ne soit pas exactement une stratégie populiste, elle n'était pas non plus inacceptable pour la Chine dans son ensemble. Je pense que cela peut être illustré par deux incidents où des cliques régionales non alignées sur Chiang se sont rebellées (prétendument pour combattre les Japonais): l'incident de Liangkwang et l'incident de Xi'an, plutôt plus réussi / célèbre.
L'incident de Liangkwang a commencé le 1er juin 1936. Les cliques du Guangdong et du Guangxi ont télégraphié une dénonciation du gouvernement central de Chiang pour "inaction" contre l'impérialisme japonais. Ils ont ensuite annoncé que leurs forces entraient dans le Hunan.
Mais le 10 juin, les forces du gouvernement central avaient bloqué les armées des cliques, et le gouvernement régional du Hunan s'est rangé du côté du gouvernement nationaliste. Peu de temps après, les généraux cantonais dirigés par Yu Han-Mou ont promis leur loyauté envers le gouvernement central et se sont opposés à leurs anciens camarades, qui ont battu en retraite sans se battre. Ensuite, l'ensemble de l'armée de l'air cantonaise a décollé et fait défection, suivi du reste de l'armée de la clique du Guangdong.
La clique du Guanxi s'en est mieux tirée, maintenant la cohésion interne jusqu'en septembre, lorsque la clique du Guanxi a de nouveau soumis Chiang en échange de l'accord du gouvernement central de cesser d'empiéter sur leur territoire. Mais néanmoins, les cliques, contrairement à leurs slogans anti-japonais, étaient finalement motivées par des intérêts politiques régionaux. Plus précisément, la base du pouvoir de Chiang n'a pas été très ébranlée par la nécessité de se battre contre une faction anti-japonaise.
L'incident de Xi'an fournit un indicateur de l'opinion publique contemporaine. Non seulement le gouvernement central a continué à soutenir Chiang après sa capture lors de la "remontrance armée", mais les mutins ont été largement condamnés devant le tribunal de l'opinion publique.
Le 13 décembre, des membres des universités de Nankin, dont le professeur Lo Chia-Luen, ont télégraphié leurs condamnations à Chang Hsueh Liang. Les universités de Pékin et de Shanghai (Mei I-chi, Chiang Monlin, Herman Liu) ont suivi le 14 décembre. Le lendemain, plus d'une centaine d'éditeurs de journaux ont publié une déclaration commune dénonçant les actions de la clique fengtienne. Le 16 décembre, plus de deux cents magazines ont émis une condamnation similaire. Et le même jour, l'Université Tsing Hua a transmis sa dénonciation de la «rébellion» de Chang, rédigée entre autres par Wen I-To. L'influent Ta Kung Pao a publié "La trahison de Chang Hsueh Liang" de Hu Shih le 20 décembre, dénonçant Chang et exprimant son soutien au maintien de la paix pour renforcer la Chine.
Une grande partie des élites intellectuelles chinoises (dont beaucoup étaient eux-mêmes bien familiarisés avec la modernisation japonaise) reconnaissaient l'équilibre militaire déséquilibré. Les actions de Chang dans le déclenchement de l'incident de Xi'an ont été largement critiquées comme utilisant le prétexte de résister à ces Japonais pour détruire l'unité et la force nationales. Les intellectuels chinois de l'époque étaient inévitablement conscients de la façon dont le précédent régime ethnique chinois, la dynastie Ming, est tombé dans une guerre sur deux fronts - interne et externe - contre la Mandchourie. Et le slogan de pacifier la nation pour résister aux étrangers a une longue tradition qui remonte à la période du printemps et de l'automne (comme le terme emprunté plus tard au Japon sous le nom de Sonnō Jōi).
Ajoutez au fait que les seigneurs de guerre étaient principalement préoccupés par leurs pouvoirs personnels, alors il semblerait que la plus grande voix contre le compromis serait celle des gens du commun. Je ne suis pas sûr que, dans une Chine appauvrie gouvernée par des seigneurs de guerre, leurs voix aient beaucoup de poids politique.