• Le Royaume himyarite au Yémen, qui était gouverné par un chef de guerre tribal converti en tant qu’État juif pendant une brève période au début du VIe siècle.
• Selon selon la tradition orale, le Royaume de Semien en Ethiopie était gouverné par une dynastie juive qui revendiquait la descendance des grands prêtres de David et de Salomon. Son âge d'or était de 400 ans entre 850 et 1270 après JC, bien que certaines traditions maintiennent qu'il y avait un " Royaume de Beta Israel" juif indépendant à partir du 4ème siècle après JC. Elle a été détruite par l’Empire éthiopien en 1627. L ' Encyclopaedia Judaica offre une vision beaucoup plus sceptique de la tradition historique de Beta Israel. Les auteurs notent que si la région du Semien en Éthiopie a sans aucun doute une grande influence juive, il existe très peu de sources fiables pour le 6ème siècle - 13ème siècle qui peuvent établir l'existence d'un royaume autonome avec des dirigeants juifs. Les auteurs reconnaissent que de 1270 à 1632, le Beta Israel avait une certaine autonomie et a fait la guerre à l'empereur éthiopien, mais ils semblent ne pas reconnaître Beta Israel comme un royaume autonome.
• L'exilarque juif Mar Zutra, au cours du 6ème siècle, a créé un royaume juif indépendant (à Mahoza, dans le sud de l'Irak) qui a duré sept ans.
• Les Khazars de ce qui est aujourd'hui la Russie méridionale et l'Ukraine se sont convertis au judaïsme au 8ème siècle.
  • Josèphe rapporte (Ant., 18: 314ff.) que deux frères juifs, Anilaeus et Asinaeus (Ḥanilai, Ḥasinai) ont établi un «État juif» en Babylonie, qui a duré d'environ 20 à environ 35 CE ( source).

Les Khazars de ce qui est aujourd'hui la Russie méridionale et l'Ukraine se sont convertis au judaïsme au 8ème siècle.

En Babylonie, il y a eu un état client parthe de courte durée dirigé par deux frères bandits juifs.

Adiebene le début de l'ère commune.

Les dirigeants adiabéniens se sont convertis au judaïsme à partir du paganisme au 1er siècle. Wikipédia citant Gottheil, Richard. "Adiabene". Encyclopédie juive. Récupéré le 8 novembre 2011.

On pourrait faire valoir que les Juifs d'Espagne (de l'effondrement de l'Empire romain, jusqu'à l'arrivée des Maures ou d'environ 476 CE, jusqu'en 711 CE), avaient une politique quasi ou semi-autonome dans le sud Espagne.

On ne sait pas exactement quand les Juifs sont arrivés en Espagne. Il y a des spéculations selon lesquelles les Juifs vivaient en Espagne depuis le début de l'Empire romain. Si cette chronologie historique est exacte (ou proche de l'exactitude), alors la présence juive en Espagne existait depuis plus de 1500 ans.

Il y avait des communautés juives dans toute l'Espagne proprement dite, dans des villes comme Barcino / (l'original Nom romain pour, "Barcelone"), Tolède, Cordoue et Séville. Des régions, telles que l'Andalousie, Valence et la Castille, avaient des populations juives importantes pendant des siècles.

Lorsque l'Espagne romaine s'est effondrée, il y a eu 2 puissances suivantes qui ont comblé son vide politique, les Byzantins (qui gouvernaient la côte) et les Wisigoths (qui se sont installés et ont gouverné de Barcelone à Castille). Cependant, certaines parties de l'Espagne médiévale préislamique primitive étaient quelque peu autonomes. Des régions, comme la majorité du nord de l'Espagne, ainsi que le sud de l'Espagne / Andalousie, étaient essentiellement des régions indépendantes. Les Celtes avaient une présence dans une partie importante du nord de l'Espagne pendant cette période, bien qu'ils aient eu une présence limitée (avec les Wisigoths), en Andalousie.

Cependant, la présence juive en Andalousie était assez répandue par rapport aux autres régions espagnoles. Cela ne prouve bien sûr pas automatiquement qu'il y avait une politique nationale juive indépendante ou quasi indépendante dans le sud de l'Espagne pendant la première moitié du début du Moyen Âge. Bien que cela suggère que les Juifs d'Andalousie, au cours de cette période assez courte de l'Histoire, ont pu avoir plus d'autonomie régionale et d'auto-gouvernance que par rapport à d'autres régions espagnoles contrôlées par des Wisigoths, des Byzantins ou des Celtes. Bien sûr, tout cela changerait avec l'invasion des Maures musulmans en 711 de notre ère et un califat ibérique serait établi pour les 800 prochaines années.

Arthur Zuckerman a écrit un livre prosposant qu'il y avait un royaume juif indépendant dans la France médiévale. Lorsque Pépin le court fit campagne contre les Maures, la ville de Narbonne lui offrit une résistance. Le siège a duré des années et finalement il leur a envoyé des offres. Ils accepteraient seulement d'avoir leur propre prince. Il y avait une grande population juive dans la ville et ils envoient chercher un chef légitime, l'exilarque lui-même ou un descendant de David. Makhir, le Nasi ou le Prince, était peut-être l'exilarque. Une grande partie de l'histoire est recréée à partir de disques carolingiens. Il affirme également à partir d'épopées que Makhir a épousé la tante de Charlemagne, Adla. Le royaume a duré à peu près aussi longtemps que les Carolingiens et a joué un rôle défensif important dans le sud. Ce que nous savons vraiment, c'est qu'il y avait une académie renommée que Makhir a créée à Narbonne. Les Juifs avaient des communautés prospères à Narbonne et à Toulouse et avaient une grande autonomie. Officiellement, il est simplement considéré comme un sujet wisigoth de Charlemagne.

Si vous voulez savoir à quoi aurait dû ressembler ma réponse, lisez ceci: Roi juif de Narbonne