Question:
Qu'est-ce qui décrit le mode de vie moyen des Amérindiens de NA précolonial (dans plusieurs tribus)?
Caleb Jay
2018-08-09 02:45:58 UTC
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Tard hier soir, je me suis retrouvé dans une dispute remarquable avec ma partenaire - elle, grandissant dans l'Idaho, avait appris que les Amérindiens, quelle que soit leur tribu, vivaient généralement des vies courtes, brutales et sauvages. J'ai soutenu le contraire, que la vie n'était certainement pas idyllique, mais peut-être qu'elle était plus simple et satisfaisante d'une manière que la société moderne ne l'est pas, citant ma propre lignée et les histoires que m'ont racontées les anciens Cherokee alors que je grandissais dans des communautés du Wisconsin (off- réservation). Elle a reconnu que son histoire est probablement faussée par la perspective coloniale, mais que je ne suis pas non plus en position de force. Comment puis-je savoir à quoi ressemblait réellement la vie des Cherokees, avant la colonisation, étant donné qu'aucun ancien n'est vivant à partir de cette époque? Étant donné que je ne l'ai jamais vécu? Et les autres tribus?

J'ai fait pas mal de recherches sur Google ici, et mes recherches donnent des résultats épouvantables. De ce qui semble être de mauvaises pages Web de premier cycle avec des fautes d’orthographe aux sites Web de la BBC de petite taille avec presque aucune information utilisable (qui utilise simplement des «Amérindiens» sans même mentionner la tribu), Je n'arrive pas à trouver de sources faisant autorité sur la vie réelle du membre de la tribu Amérindien moyen Cherokee, Kickapoo, Winebago, etc.

J'ai une réunion prévue la semaine prochaine avec un bibliothécaire de la bibliothèque publique de San Francisco qui devrait me diriger, mais en préparation, y a-t-il des livres d'entretiens de source principale ou de source principale, qui démontrent la vie pour le membre de la tribu amérindienne moyenne? Préférablement pré-colonisation (ou colonisation très précoce). De préférence les tribus de la région du Midwest (Cherokee, Kickapoo, Winebago). Idéalement, une telle histoire serait également comparable à plusieurs tribus, mais je prendrai ce que je peux obtenir et je la rassemblerai moi-même si nécessaire.

Jusqu'à présent, les livres que j'ai trouvés sont clairement motivés par le New Ageism ou sont relativement peu fournis, douteux, mais illustrés de manière colorée .

Bien que les réponses puissent finir par être les mêmes, la nature des sources disponibles est susceptible de varier considérablement entre les tribus originaires de l'est ou de l'ouest du Mississippi. Pour le premier, l'Est ou l'Ouest des Appalaches affectera également la disponibilité des sources. Si vous pouviez restreindre la question à l'un ou à l'autre, cela pourrait aider. Votre exemple de tribus comprend les deux
Bon point. Je n'ai aucune idée du type d'expertise sur le site ici, donc je craignais d'être trop limitatif, mais vous avez raison de dire que c'est beaucoup trop large pour le moment. Je vais réduire la portée et j'espère que quiconque ayant des informations sur peut-être des tribus de la côte ouest le fera de toute façon si cela a des informations!
[La réponse acceptée pour cette question] (https://history.stackexchange.com/questions/47308/demographics-were-diseases-the-sole-reason-for-the-decrease-in-native-hawaiian) sur l'affect de la maladie sur les peuples indigènes hawaïens touche à certains universaux pertinents.
Bien que n'étant pas une source principale en soi, [_1491: Nouvelles révélations des Amériques avant Columbus_] (https://www.amazon.ca/1491-Second-Revelations-Americas-Columbus/dp/1400032059/ref=sr_1_1?ie= UTF8 & qid = 1533770305 & sr = 8-1 & keywords = 1491) par Charles C. Mann a pas mal de références.
Il ne représente aucune sorte de moyenne continentale, ni une source principale, mais à la lumière de votre emplacement, vous voudrez peut-être voir le classique _The Ohlone Way_ de Margolin.
Vos opinions ne s’excluent pas. La vie peut être dure et satisfaisante en même temps.
Je promets que je ne suis pas en train de caler, que je suis au defcon et que je veux bien lire chaque réponse avant d'en accepter une. Toutes les réponses que j'ai eu la chance d'examiner sont merveilleuses et j'ai hâte de plonger davantage.
Peut-il être réellement connu avec une précision satisfaisante? Ils n'étaient pas connus pour avoir écrit trop de choses ou (pour la grande majorité d'entre eux) pour écrire quoi que ce soit. Toutes les preuves doivent être circonstancielles, et comme très peu d'entre eux utilisaient du métal, il est peu probable d'en savoir beaucoup sur eux que sur les autres personnes du paléolithique.
Légère modification du titre - Je ne veux pas faire de modification majeure, car cette question a attiré beaucoup d'activité. D'un autre côté, nous décourageons généralement les demandes de ressources / livres qui ne font pas autorité. Je pense que cette question est bonne, mais je ne veux pas que quelqu'un d'autre modélise sa question sur une demande de livre.
Sept réponses:
T.E.D.
2018-08-09 03:35:45 UTC
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Le problème ici est qu’il n’y avait pas plus de style de vie moyen en Amérique du Nord qu’en Eurasie. Certains peuples étaient des chasseurs-cueilleurs, tandis que d'autres vivaient dans des civilisations agricoles densément peuplées.

Même au sein de ces catégories, il y avait de grandes variations. On peut dire que les Comanche * ont vécu des vies beaucoup plus comme les Mongols que comme les Cherokee. Le mode de vie Cherokee n'aurait pas semblé follement déplacé pour un fermier d'Asie centrale (à part le manque de métaux de tous les jours et d'animaux de trait).

Spéculation personnelle ici: la plupart des autochtones précolombiens auraient probablement vécu plus longtemps que les derniers colonisateurs européens, car ils n’auraient pas à faire face à toutes les maladies endémiques eurasiennes. Les grandes villes dans lesquelles les Européens aimaient vivre étaient des endroits notoirement insalubres et le sont restés jusqu'à l'avènement de la médecine moderne.

Il y aurait peut-être eu cependant des différences liées au régime alimentaire. Il y a actuellement un débat qui fait rage sur la relation entre le régime alimentaire des Inuits et les maladies cardiaques, et dans quelle mesure cela provient du régime traditionnel par rapport au régime moderne. Si je faisais des recherches là-dessus, les personnes que je rechercherais directement pour la durée de vie la plus longue seraient probablement les tribus du nord-ouest du Pacifique, car elles étaient des chasseurs-cueilleurs dans ce qui est sans doute l’environnement le plus riche du monde pour cela mode de vie.

Quant aux bons livres sur l'histoire de toute l'Amérique du Nord et de ses peuples à un niveau macro, j'aimerais en entendre parler, mais je ne l'ai pas encore trouvé. Le meilleur que j'ai vu est le premier tiers de l ' Penguin Atlas of North American History de Colin McEvedy, mais sa couverture de cette période n'est bonne que pour un apéritif, sans plat principal.

La plus proche d'une bonne grande source primaire que je connaisse est le travail de Francis La Fleche. Il était un Omaha du milieu du XIXe siècle qui s'est formé aux normes européennes et américaines et est devenu l'un des premiers anthropologues indigènes au monde. Son travail avec les Osages (liés) a été particulièrement précieux, car il les a frappés juste au moment où ils commençaient à se convertir au christianisme, ils connaissaient donc encore beaucoup des anciennes pratiques religieuses de Wakonda (Grand Mystère), mais ils n'avaient pas les scrupules qu'ils auraient eu avant de parler d'eux. À aucun autre moment de l’histoire, il n’aurait pu en retirer les détails sur leurs pratiques qu’il en avait tirés.


Une autre chose à laquelle je viens de penser (en colère contre moi-même pour sans y penser avant): Votre tribu, les Cherokee, est unique en ce sens qu'elle a en fait développé son propre système d'écriture alphabétique. C'était post-contact, mais le créateur Sequoyah ne savait ni lire ni écrire l'anglais . Il a juste vu ce que faisaient les Blancs et a trouvé comment le faire pour sa langue.

Encore une fois, c'est une manière post-contact, mais le résultat était qu'il y avait en fait des presses en langue cherokee. up et journaux. Il est possible que certains des premiers numéros du 1820's Cherokee Phoenix contiennent certaines des informations sur la tranche de vie que vous recherchez.

* - Post-cheval, mais pré-contact, qui n'était certes que quelques siècles

Un autre défi pour répondre à la question est qu'il existe également plusieurs époques impliquées: la pré-exposition aux maladies eurasiennes, la post-exposition / pré-colonisation et la colonisation totale. Quelqu'un a récemment affirmé que les colons européens s'installaient dans ce qui était dans de nombreux endroits un environnement post-apocalyptique, où certaines civilisations indigènes ravagées par la maladie s'étaient rétrécies et avaient abandonné les colonies et les champs. (Un peu comme l'Europe après la peste noire.) @kweiss aborde certains de ces problèmes dans une autre réponse.
Je ne vois aucune mention sur la page WP de la longue durée de vie des tribus PNW - est-ce que vous savez que c'est vrai, ou une spéculation?
@jeffronicus - C'est un point. Dans la majeure partie de l'intérieur, les maladies et la faune européennes (chevaux) ont irrévocablement changé les sociétés indigènes bien avant que quiconque y ait jamais vu un véritable Européen.
@AzorAhai - 100% spéculation de ma part (et marqué comme tel). Je pourrais bien me tromper complètement; c'est juste là que je commencerais à chercher.
@T.E.D. Cela semble plausible, mais juste curieux
KWeiss
2018-08-09 12:46:00 UTC
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Un très bon livre sur ce sujet est 1491 de Charles Mann. Le livre donne un aperçu de ce à quoi ressemblait la vie dans les Amériques juste avant et pendant l'arrivée des premiers Européens. Il est écrit pour les profanes, mais il fournit des preuves et des sources, si vous souhaitez approfondir vos recherches.

Le livre est davantage axé sur l'Amérique du Sud et l'Amérique centrale, car les gens qui y vivaient en avaient plus " "civilisation complexe" lorsque les Européens les ont rencontrés, et il y a encore plus d'indigènes dans les parages, les sources sont donc bien meilleures. Mais il décrit également la situation en Amérique du Nord.

A map he provided of the 1491 political situation in the hemisphere.

Voici ce que je retiens des parties du livre consacrées à l'Amérique du Nord:

J'ai dit plus haut que les civilisations nord-américaines étaient moins complexes que les civilisations sud-américaines (chasseurs-cueilleurs et petites communautés agricoles au lieu de cités-états et d'empires). Une bonne explication à cela est que le climat et la géographie nord-américains ne supportent pas une civilisation plus complexe sans technologie moderne. Cependant, il est important de noter que les maladies européennes affectaient de nombreuses régions de l'Amérique du Nord avant l'arrivée de véritables Européens, il est donc possible qu'une grande partie de la civilisation indigène ait été anéantie avant que les colonialistes aient pu la voir.

Il est à noter qu'une grande partie de la culture américaine moderne est adaptée de ce que les Amérindiens faisaient avant l'arrivée des Européens. Par exemple, de nombreux aliments américains étaient à l'origine amérindiens. Il y a aussi des spéculations selon lesquelles l'organisation politique américaine doit autant à la Ligue iroquoise et aux autres politiques autochtones qu'à la pensée politique européenne.

Bien sûr, la vie américaine précoloniale ressemblait beaucoup à toute autre vie prémoderne , moins confortable que la vie moderne. Je suppose que la question générale des avantages et des inconvénients de la vie prémoderne n'est pas pertinente ici, et je compare les Américains à leurs contemporains.

Après la colonisation, la vie est devenue bien pire pour les indigènes. Viennent d'abord les maladies, qui tuent un grand pourcentage de la population, probablement la majorité. Après cela, les Européens ont souvent déplacé ou asservi les survivants. Au 19e siècle, de nombreux Amérindiens ont été tués dans des guerres, forcés de migrer vers une partie lointaine du pays ou ont vu leurs enfants emmenés pour être éduqués par des colons blancs. Au cours de cette période, leur vie contenait probablement beaucoup de misère.

J'ai eu un long commentaire ici, mais je peux voir que j'ai juste mal lu. Il y avait en fait (comme l'indique cette réponse) des villes en NA et beaucoup d'agriculture (la plupart des gens vivaient probablement dans une culture agricole), mais c'est tout à fait vrai que les choses avaient tendance à devenir plus grandes et plus organisées à mesure que vous alliez plus au sud.
Ajout d'une bonne carte de la page WP, parce que * j'aime les cartes *, et je pense que je ne suis pas le seul ici. En second lieu également le dernier point, que ce sont probablement vraiment les Européens qui "ont apporté la douleur".
Pourrais-je avoir un pointeur / lien / ressource pour expliquer "il est important de noter que les maladies européennes sont arrivées en Amérique du Nord avant les véritables Européens" s'il vous plaît?
@Charles Je pense que "le premier est arrivé ..." signifie ici la première cause majeure de décès, non pas qu'elle ait précédé l'arrivée des Européens
@Charles essentiellement, après que les maladies aient été transmises des Européens à certains Amérindiens, elles se sont propagées par des routes commerciales vers des endroits où aucun Européen n'était encore arrivé. Au début du chapitre 1.4, Mann décrit un exemple de ce phénomène. Dans ce cas, le premier petit groupe européen qui est entré dans la région a trouvé des villes, tandis que les prochains Européens 100 ans plus tard n'ont trouvé que des nomades. Et il est prouvé que des villes situées à des centaines de kilomètres se sont effondrées à peu près au même moment.
Lien Google Livres: https://books.google.de/books?id=SrOaBAAAQBAJ&lpg=PP1&dq=1491&hl=de&pg=PT116#v=onepage&q=La%20Salle&f=false
Peter Diehr
2018-08-09 05:38:25 UTC
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D'après le Journal de David Zeisberger: un missionnaire morave parmi les Indiens de l'Ohio, volume 1, basé sur sa vie avec les Indiens du Delaware de l'Ohio entre 1772 et 1782, les Indiens croyaient avec ferveur qu'ils vivaient la " meilleure de toutes les vies possibles " et se sentaient souvent désolés pour les hommes blancs.

Zeisberger a commencé sa mission auprès des Indiens avec le Iroquois, en 1741.

J'ai parcouru la citation en lisant Zeisberger et Heckewelder il y a quelques années. Je n'ai pas pu trouver la citation exacte, elle peut donc provenir d'une autre édition ou de Heckewelder.

L'époque 1772-1782 est à peine proche du * contact précolonial * tel que demandé par OP.
@PieterGeerkens - Bien que ce soit vrai, avec les sources amérindiennes, vous devez généralement utiliser des comptes européens de premier contact (qui vont être un peu biaisés), ou vous limiter à l'archéologie. Ce serait bien s'il y avait beaucoup d'alternatives 100% natives, mais sans aucun système d'écriture pré-contact (connu), nous sommes un peu bloqués.
@T.ED: Les jésuites (Jean de Brebeuf et al) vivaient avec les Hurons de la baie Georgienne de 1626 à 1649, et la [famille La Verendrye] (https://en.wikipedia.org/wiki/Pierre_Gaultier_de_Varennes,_sieur_de_La_V%C3 % A9rendrye) trappaient la fourrure aussi loin à l'ouest que l'Alberta et les montagnes Rocheuses dans les années 1730 - je ne trouve tout simplement rien de disponible numériquement en anglais pour le moment.
@PieterGeerkens - Ouais, vous penseriez qu'il y aurait du bon matériel écrit d'eux. J'ai eu un très bon livre pour Noël sur les tribus des premiers contacts de l'Arkansas et du sud de la vallée du Missouri, qui a été compilé à partir de ces sources. La prémisse de base était qu'avant l'arrivée des colons américains, les tribus indigènes de la région dirigeaient vraiment le spectacle, et les revendications de propriété franco-espagnole étaient fondamentalement des fictions polies mutuellement utiles. J'essaierai de me souvenir de déterrer le nom quand je rentrerai à la maison.
@PieterGeerkens Je suis presque sûr qu'il n'y a pas de récits écrits sur la satisfaction de la vie précolombienne basée sur des entretiens de première main, juste avec une grande variété de tribus, donc il faut être un peu flexible pour donner une réponse significative à OP
@T.E.D .: * Pré-contact * vous avez raison, mais il y a beaucoup d'interaction * précoloniale * avec les tribus nord-américaines après le premier contact. Toutes les premières explorations de la baie d'Hudson, toutes les explorations françaises à l'extérieur des vallées du Saint-Laurent et des Outaouais, toutes les premières explorations du fleuve Mississippi, Lewis et Clark à l'ouest du Missippi, juste pour commencer.
user22735
2018-08-09 08:56:55 UTC
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Si vous êtes intéressé par les témoignages de première main de certains des premiers Européens à visiter diverses tribus, j'en connais un couple:

  • De 1527 à 1537, Cabeza de Vaca a voyagé de Floride (après s'être séparé de la majeure partie de son expédition) jusqu'à l'ouest de l'Arizona avant de rejoindre son expédition à Mexico. Quelques fois, il fut reçu comme invité d'honneur; d'autres il a servi comme esclave. Il a rencontré des tribus aux récoltes abondantes et des tribus tellement affamées de nourriture qu'elles ont nourri leurs enfants jusqu'à leur adolescence. À son retour, il a rédigé ses Aventures dans l’intérieur inconnu de l’Amérique comme rapport pour son roi. Je ne sais pas à quel point les détails peuvent être précis, mais pris dans son ensemble, cela montre à quel point différentes tribus vivaient.

  • Peut-être plus intéressant pour vous à cause de votre Idaho connexion, dans les années 1840 (avant la première colonie européenne permanente dans l'Idaho), le père Pierre-Jean De Smet dirigea des missions auprès des tribus amérindiennes de l'ouest du Montana et du nord de l'Idaho. Dans son Origine, progrès et perspectives de la mission catholique dans les montagnes Rocheuses (une demande de financement aux paroissiens de Saint-Louis) De Smet écrit à propos d’un chef et «brave guerrier», «au-dessus de 80 ans "(si elle est exacte, cela indique que toutes les vies n'étaient pas" courtes "). Ses autres écrits peuvent avoir plus de détails sur la vie des Amérindiens parmi lesquels il vivait.

  • Si vous voulez un autre récit de première main sur les missions de l'Idaho dans les années 1840, Père Nicolas Point a voyagé avec De Smet, et en plus de ses journaux écrits décrivant ses voyages et la vie des Amérindiens qu'il a rencontrés, il a également peint (également recueilli avec ses journaux dans Wilderness Kingdom ) ce qu'il a vu.

skypanther
2018-08-09 20:17:31 UTC
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Il n'y aurait pas de sources primaires en soi, car peu (aucune?) d'Amérindiens avaient des systèmes d'écriture formels. Le mieux que vous puissiez faire est de consulter les premiers témoignages d'explorateurs, de colons, de missionnaires, etc., qui ont laissé une trace écrite.

Il y a le gigantesque volume 73 Relations jésuites qui contient des descriptions détaillées de la vie parmi les tribus du nord-est, telles que les Iroquois et les Akwesasne. Bien sûr, il est présenté du point de vue biaisé des missionnaires qui pensaient vivre parmi des peuples inférieurs qui avaient besoin de salut. Donc, vous devez lire autour de ce genre d'attitude.

Les premiers volumes du " Rapport annuel du Bureau of American Ethnology" seraient une autre bonne source. Encore une fois, étant donné l'époque où les premiers volumes ont été écrits, il y aura un grand point de vue euro-centrique à regarder au-delà.

Je me souviens que Les Voyages de Pierre Esprit Radisson avaient de bonnes informations sur la vie et les coutumes des Iroquois.

Ça a été un très longtemps depuis que je n'ai fait aucune de mes recherches (amateurs) sur la vie pré-contact des Iroquois. Ce que je retiens, c'est que les Amérindiens menaient une vie riche et complexe. La représentation de la vie comme «des vies courtes, brutales et sauvages de difficultés» est à peu près aussi éloignée de la vérité que ce qui est décrit dans les histoires de Pilgrim / Plymouth Rock qu'ils enseignent à nos enfants à l'école.

Ignatius press (jesuit press aux États-Unis) a un livre plus court mais assez instructif sur les premiers missionnaires au Canada qui couvre la vie des Hurons et des Iroquois (missionnaires jésuites en Amérique du Nord). Il cite et cite de nombreuses sources contemporaines de première main, y compris la reproduction de diagrammes et de cartes contemporains dessinés à la main. C'était une vie très dure, mourir de faim en hiver était assez courant, ils souffraient de la fumée des incendies à l'intérieur de leurs tentes et d'éternelles guerres intertribales menant à des massacres, à l'esclavage et au sacrifice humain étaient la norme.
user23715
2018-08-11 07:54:26 UTC
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Dans le PO, il y a des déclarations telles que,

J'ai soutenu le contraire, que la vie n'était certainement pas idyllique mais peut-être était-elle plus simple et satisfaisante d'une manière que la société moderne ne l'est pas.

Et des questions comme,

Comment puis-je savoir à quoi ressemblait réellement la vie des Cherokees, avant la colonisation, étant donné qu'aucun ancien n'est en vie à cette époque? Étant donné que je ne l'ai jamais vécu? Qu'en est-il des autres tribus?

Et tandis que les autres réponses expliquent pourquoi nous connaissons si peu de détails sur le contact pré-européen des tribus NA, je suggère qu'il y a une autre façon d'aborder vos questions.

Sur la page Web Science du potentiel humain, nous pouvons obtenir une compréhension qualitative. Ce graphique montre que la culture de la fin de l'âge de pierre ne différait pas sensiblement des cultures contemporaines, plus technologiques, jusqu'à environ le début de l'ère moderne. Overview of Human Life Expectancy

La page Wikipédia sur L'espérance de vie a plusieurs références qui soulignent le fait que l'innovation technologique améliore la longévité mais que l'augmentation réelle de la longévité ne se produit qu'au cours des 200 dernières années environ.

Voir cet article: L'âge avancé devient courant à la fin de l'évolution humaine

Drs. Rachel Caspari et Sang-Hee Lee (et d'autres études) ont noté que les humains présentent un changement de trajectoire vers des durées de vie moyennes plus longues. Le développement de la culture met l’accent sur l’apparition d’attributs culturels «supérieurs». Plus particulièrement une expression artistique forte et répandue qui n'existait tout simplement pas avant le Paléolithique supérieur.

L'art ne nous a pas fait vivre plus longtemps mais nous pouvons le prendre comme un signe que les choses étaient plus faciles (l'art est un «loisir») et que la société humaine était plus complexe (tout le monde ne chasse et ne se rassemble pas).

De plus, la complexité permet des relations qui gardent les gens autour et qui sont utiles plus longtemps - grand-père ne peut pas chasser mais il peut enseigner aux jeunes des compétences plus sédentaires et raconter des histoires qui unissent la communauté. Une communauté soudée peut mieux résister aux changements nuisibles de l'environnement et prospérer dans les bons moments. Si une communauté prospère, il en va de même pour la plupart des membres individuellement.

Les choses ne s'améliorent pas rapidement jusqu'à l'ère moderne de la médecine - les germes sont une chose, le lavage est bon, etc. - disons d'ici 1850.

Pour la plupart des gens , à travers les cultures, ce qui rend la vie la plus satisfaisante est ressentie et exprimée dans nos relations. Cela est vrai même face à de grandes difficultés. Vivre plus longtemps signifie seulement que vous avez plus de temps pour profiter d'une communauté forte ou plus de temps pour ressentir l'écrasement d'un vide émotionnel enraciné dans un manque de fraternité.

ChrisW
2018-08-12 23:15:33 UTC
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Il semble y avoir (par exemple) deux livres intitulés Préhistoire de l'Amérique du Nord , écrits par des archéologues (ce qui, l'archéologie, peut être une alternative aux "interviews de sources primaires").

Ici, j'ai mentionné qu'il y avait des «villes» de 2 000 habitants - «2 000 habitants» peut ne pas sembler beaucoup, mais c'était la taille de la plupart des villes d'Angleterre au 14ème siècle .

Son adage "court, brutal, sauvage" aurait pu être sa référence à "guerre"? Je ne sais pas mais cela vaut la peine de considérer qu'il y a eu des guerres et ainsi de suite en Europe aussi.

Il y avait des exemples (lieux et périodes) de paix relative, voir par exemple cinq nations de la Confédération iroquoise - et des exemples du contraire, voir par ex. les villages de Mesa Verde se vidant, peut-être en raison de la guerre, du climat ou des migrations de population, ou des trois.

Re la boutade "courte, brutale, sauvage". Il existe un certain nombre de formations de cette idée générale, chacune s'appliquant (à tort ou à raison) à des situations légèrement différentes. Si vous souhaitez voir la source principale, consultez Leviathan de Thomas Hobbe https://en.wikipedia.org/wiki/Leviathan_(Hobbes_book).


Ce Q&R a été automatiquement traduit de la langue anglaise.Le contenu original est disponible sur stackexchange, que nous remercions pour la licence cc by-sa 4.0 sous laquelle il est distribué.
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